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Das Nicht-Andere
Zur Religionsphilosophie von Nikolaus von Kues, G.W.F. Hegel und der Kyôto-Schule
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"Non-aliud est non aliud quam non aliud(Nichts-Anderes ist Nichts-Anderes als Nichts-Anderes)", soschreibt Nikolaus von Kues in seiner Schrift De nonaliud ( Nichts anderes) aus dem Jahr 1461/62.Ausgehend von Cusanus wird das Nicht-Andere beiHegel und der Kyoto-Schule näher betrachtet. In derAuseinandersetzung mit der Kyoto-Schule wird die prädikative Logik des Nicht-Anderen entwickelt,die die Philosophie der Kyoto-Schule weiterdenkenmöchte. Es wird sich zeigen, dass erst auf dem Feld derNicht-Andersheit ein welthafter Dialog zwischen den Kulturenund Religionen geführt werden kann.Myriam-So...
"Non-aliud est non aliud quam non aliud(Nichts-Anderes ist Nichts-Anderes als Nichts-Anderes)", soschreibt Nikolaus von Kues in seiner Schrift De nonaliud ( Nichts anderes) aus dem Jahr 1461/62.Ausgehend von Cusanus wird das Nicht-Andere beiHegel und der Kyoto-Schule näher betrachtet. In derAuseinandersetzung mit der Kyoto-Schule wird die prädikative Logik des Nicht-Anderen entwickelt,die die Philosophie der Kyoto-Schule weiterdenkenmöchte. Es wird sich zeigen, dass erst auf dem Feld derNicht-Andersheit ein welthafter Dialog zwischen den Kulturenund Religionen geführt werden kann.Myriam-Sonja Hantke studierte Philosophie,Germanistik, Politik und promovierte mit der Schrift Die Poesie der All-Einheit bei F. Hölderlin undNishida K.
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