Das Märchen und die Phantasie des Kindes
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Wenn wir an die Erforschung der hoheren Seelenvorgange des Kindes gehen, sind wir auf objektive Methoden beschrankt, da wir die Methode der Selbstbeobachtung hier nicht anwenden konnen. Doch verkennt wohl niemand die Schwierigkeiten, die sich ftir ho here seelische Funktionen zwingenden SchluGfolgerungen gerade aus objektivem Material entgegenstellen. Schon die Aufsptirung ge eigneten Materials ist eine schwierige Aufgabe. Hinsichtlich der Phantasie des Kindes sind wir mit solchem Mate rial recht gut daran, und es muG wunder nehmen, daG man nicht schon frtiher auf den Gedanken gekommen ist, da...
Wenn wir an die Erforschung der hoheren Seelenvorgange des Kindes gehen, sind wir auf objektive Methoden beschrankt, da wir die Methode der Selbstbeobachtung hier nicht anwenden konnen. Doch verkennt wohl niemand die Schwierigkeiten, die sich ftir ho here seelische Funktionen zwingenden SchluGfolgerungen gerade aus objektivem Material entgegenstellen. Schon die Aufsptirung ge eigneten Materials ist eine schwierige Aufgabe. Hinsichtlich der Phantasie des Kindes sind wir mit solchem Mate rial recht gut daran, und es muG wunder nehmen, daG man nicht schon frtiher auf den Gedanken gekommen ist, das Miirchen syste matisch fur das Studium der kindlichen Phantasie auszuwerten. Verschiedene Uberlegungen lassen uns das Marchen als ein daftir besonders gtinstiges Material erscheinen. Das Miirchen ist heutzu tage fast ausschlie/3lich Literatur des Kindcs und fast seine einzige Literatur in einem bestimmten Alter seines Lebens 1. Zudem tragt gerade das Marchen ein so spezifisches Geprage nach Form und In haItI daG es nicht schwerfallen kann, bei exakter Analyse ganz spe zifische Ztige zu isolieren, die das Marchen von aller tibrigen Lite ratur unterscheiden und die gerade etwas dem kindlichen Geist GemaGes enthaIten, was in der ihm unangemessenen Literatur fehIt.
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