Cümle lem
Versandkostenfrei!
Versandfertig in über 4 Wochen
10,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
5 °P sammeln!
Etimolojik olarak adem, insan karsiligina gelse de zamanla bu kavram farkli mana ve maksatlarda harcandi. Kavramin muhtevasi insan, nereden ve nasil geldi Gökten gelecek hali yok ya dersek ne kadar dogru ne kadar yanlis kelam ederiz mechul ancak bilene degil, bilgeye danismak mutlak gerektir. Göklerin ve yerin bitisik hali bir sebep malzemesi sundugu esnada gökler yerden, yer göklerden ayriliyor; biri digerini yararak disari cikiyor. Ister mucize olsun adi, ister düzenek, ister büyük patlama Varlik ve evrenin sonsuz degil sinirsiz olusu daha nice varliklarin ve göklerin olduguna dair k...
Etimolojik olarak adem, insan karsiligina gelse de zamanla bu kavram farkli mana ve maksatlarda harcandi. Kavramin muhtevasi insan, nereden ve nasil geldi Gökten gelecek hali yok ya dersek ne kadar dogru ne kadar yanlis kelam ederiz mechul ancak bilene degil, bilgeye danismak mutlak gerektir. Göklerin ve yerin bitisik hali bir sebep malzemesi sundugu esnada gökler yerden, yer göklerden ayriliyor; biri digerini yararak disari cikiyor. Ister mucize olsun adi, ister düzenek, ister büyük patlama Varlik ve evrenin sonsuz degil sinirsiz olusu daha nice varliklarin ve göklerin olduguna dair kuvvetli delil. Akla uydugu ve ziyanda olmadigi takdirde diger varliklardan üstün kilinan bir varlik baglaminda her bilenin bilge olmadigi, her inananin da dogru inanca sahip olmadigi gercektir. Görüs ve fikir sahipleri gördükleri, bildikleri ya da henüz bilmedikleri mevzulari rasyonel bakis acisiyla mantiga uyarlamaya calissa da mantigin ve aklin yeterli olmadigi hususlar gercekliginden zerre kaybetmemekte. Nitekim aklin bilgili, kalbin ise bilge yaptigi bilinse ne akil basta kalirdi ne de bilgi aklin icinde
