Crónicas italianas
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Poco antes de escribir 'La Cartuja de Parma' (L 5585), STENDHAL (1783-1842) adquirió 'unos viejos manuscritos en tinta amarillenta' de los siglos xvi y xvii que le entregaron en vivo costumbres y personajes del Renacimiento y del posrenacimiento italianos. Pero lo que le interesaba de esas crónicas no era su valor puramente histórico, sino el mundo de pasiones enérgicas, amores tremebundos o tiernísimos y crímenes de alto bordo que sacaban a la superficie. Como refleja 'Rojo y negro' (L 5585), Stendhal siempre se había se había sentido atraído por los beaux crimes, trágico resultado ...
Poco antes de escribir 'La Cartuja de Parma' (L 5585), STENDHAL (1783-1842) adquirió 'unos viejos manuscritos en tinta amarillenta' de los siglos xvi y xvii que le entregaron en vivo costumbres y personajes del Renacimiento y del posrenacimiento italianos. Pero lo que le interesaba de esas crónicas no era su valor puramente histórico, sino el mundo de pasiones enérgicas, amores tremebundos o tiernísimos y crímenes de alto bordo que sacaban a la superficie. Como refleja 'Rojo y negro' (L 5585), Stendhal siempre se había se había sentido atraído por los beaux crimes, trágico resultado de amores desenfrenados y traicionados, de venganzas por ofensas al honor o de desmesuradas ambiciones. La traducción, adaptación y transformación que hizo de esas CRÓNICAS ITALIANAS ('La abadesa de Castro', 'Vittoria Accoramboni', 'Los Cenci', 'La duquesa de Palliano', 'San Francesco a Ripa', 'Vanina Vanini', 'Favores que matan' y 'Suora Scolastica') hicieron que pasaran a formar parte de su obra con los mismos merecimientos que sus grandes novelas.
