Construcción de un estigma
Historia de la genética de las epilepsias
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La primera descripción de la epilepsia data del año 3000 AC. Un desorden en el espíritu o en la relación con los demonios podía poseer súbitamente a una persona, llevarla a la muerte y mágicamente traerla, luego, nuevamente a la vida. El pensamiento mágico, rodeando a la epilepsia, continuó presente hasta el siglo XIX. La discriminación y segregación de los pacientes con epilepsia ciertamente tuvo sustento en razones mágicas y estigmatizantes atribuidas a la patología. Además, dado el concepto arraigado de recurrencia familiar de la enfermedad, el estigma no se limitaba sólo al ...
La primera descripción de la epilepsia data del año 3000 AC. Un desorden en el espíritu o en la relación con los demonios podía poseer súbitamente a una persona, llevarla a la muerte y mágicamente traerla, luego, nuevamente a la vida. El pensamiento mágico, rodeando a la epilepsia, continuó presente hasta el siglo XIX. La discriminación y segregación de los pacientes con epilepsia ciertamente tuvo sustento en razones mágicas y estigmatizantes atribuidas a la patología. Además, dado el concepto arraigado de recurrencia familiar de la enfermedad, el estigma no se limitaba sólo al sujeto enfermo, sino a su familia y descendencia. La historia muestra que la mancha de la epilepsia hereditaria se extendió más aún que la de la posesión demoníaca. Sólo la evolución y construcción del conocimiento científico pudo confirmar las afirmaciones de Hipocrates sobre el origen cerebral de la epilepsia, de Fontana sobre el funcionamiento neuronal como un fenómeno eléctrico y no el producto de la actividad de espíritus animales y, finalmente, las de Jackson adjudicando la patología a una desorganización de la electrofisiología cerebral, permitiendo superar los prejuicios asociados con las Epilepsias.
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