Conservación de Bosques y Revitalización de la Cultura Indígena
Etnia, Clase y Nación
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En la segunda mitad del siglo XIX se instala en el Paraguay un modelo capitalista basado en el extractivismo que expande su dominación hacia el Chaco en los primeros años del siglo XX. Las dos guerras mundiales generaban una alta demanda del tanino, sustancia que se extrae de la corteza del quebracho, árbol que crece en forma abundante en la región. El tanino se usaba en grandes cantidades para el curtido de cueros para la fabricación de botas de los ejércitos beligerantes. El capital extractivista compra grandes extensiones de tierra en el Chaco, quedando varios pueblos indígenas adent...
En la segunda mitad del siglo XIX se instala en el Paraguay un modelo capitalista basado en el extractivismo que expande su dominación hacia el Chaco en los primeros años del siglo XX. Las dos guerras mundiales generaban una alta demanda del tanino, sustancia que se extrae de la corteza del quebracho, árbol que crece en forma abundante en la región. El tanino se usaba en grandes cantidades para el curtido de cueros para la fabricación de botas de los ejércitos beligerantes. El capital extractivista compra grandes extensiones de tierra en el Chaco, quedando varios pueblos indígenas adentro de sus propiedades. Los indígenas se convertirían así en la fuerza de trabajo necesaria para la explotación y fabricación del tanino. Los angaité fueron uno de los pueblos sometidos por las multinacionales extractivistas durante más de 50 años, y sufrieron el duro impacto de la tanineras que impusieron un régimen de explotación semiesclava, pero lograrían resistir manteniendo los rasgos esenciales de su cultura cazadora y recolectora. Con el fin del ciclo del tanino la fábrica se cerró y los indígenas tuvieron que abandonar las tierras que ya no les pertenecía, y formaron nuevas comunidades.
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