Confession de sagesse
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Jusqu'à présent, la "philosophie" est considérée comme la science des lois les plus générales de la nature, de la société humaine et de la pensée. C'est ainsi que l'entendait Aristote, il y a près de 2 500 ans, lorsqu'il appelait la philosophie "la science de la connaissance de certains fondements et principes....". Le nom correct de la philosophie est vérité", a-t-il dit, "car le but de la théorisation est la vérité, le but de la pratique est l'action". Le philosophe allemand Edmund Husserl, plus proche de nous, avait la même opinion sur la philosophie, qu'il considérait comm...
Jusqu'à présent, la "philosophie" est considérée comme la science des lois les plus générales de la nature, de la société humaine et de la pensée. C'est ainsi que l'entendait Aristote, il y a près de 2 500 ans, lorsqu'il appelait la philosophie "la science de la connaissance de certains fondements et principes....". Le nom correct de la philosophie est vérité", a-t-il dit, "car le but de la théorisation est la vérité, le but de la pratique est l'action". Le philosophe allemand Edmund Husserl, plus proche de nous, avait la même opinion sur la philosophie, qu'il considérait comme "la science des vrais commencements, des sources... Et - écrivait-il au début de ce siècle - si on la considère dans sa complétude idéale, elle serait la raison elle-même, qui avec elle-même et au-dessus d'elle-même ne peut avoir aucune autorité". C'est ainsi que de nombreux grands philosophes ont compris la philosophie, la considérant comme la plus haute réalisation de l'humanité. Et il ne s'agit pas ici de poser une question profonde, mais d'être capable de répondre à une telle question - et de répondre "scientifiquement, c'est-à-dire d'une manière qui s'impose à toute personne raisonnable".
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