Christus und Geschichte
Die christozentrische Zeit- und Geschichtsdeutung Joseph Ratzingers in Bezug auf seine Bonaventura-Studien
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Obwohl Joseph Ratzingers Habilitationsschrift bereits in den 1950er Jahren verfasst wurde, lag sie erst 2009 vollständig der Öffentlichkeit vor. In seiner zweiten Qualifikationsarbeit beschäftigt sich Ratzinger mit der Geschichtstheologie Bonaventuras, in der der Christozentrismus den theologischen Schwerpunkt bildet. Ausgehend von den Einflüssen der Geschichtstheologie Bonaventuras wird in dieser Arbeit gezeigt, dass auch Ratzingers Geschichtstheologie christozentrisch ist. Die christozentrische Geschichtsdeutung bildet den Ausgangspunkt für Ratzingers Kritik an anderen Geschichtstheolog...
Obwohl Joseph Ratzingers Habilitationsschrift bereits in den 1950er Jahren verfasst wurde, lag sie erst 2009 vollständig der Öffentlichkeit vor. In seiner zweiten Qualifikationsarbeit beschäftigt sich Ratzinger mit der Geschichtstheologie Bonaventuras, in der der Christozentrismus den theologischen Schwerpunkt bildet. Ausgehend von den Einflüssen der Geschichtstheologie Bonaventuras wird in dieser Arbeit gezeigt, dass auch Ratzingers Geschichtstheologie christozentrisch ist. Die christozentrische Geschichtsdeutung bildet den Ausgangspunkt für Ratzingers Kritik an anderen Geschichtstheologien des 20. Jahrhunderts.Milan Gelo, 1989, Franziskaner-Minorit, widmete sich dem Studium der Theologie Bonaventuras sowie Joseph Ratzingers.
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