CHAMPAVERT UNMORALISCHE GESCHICHTEN
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Dass er die Gelegenheit nutzt, ohne die geringste Vorsichtsmaßnahme die Dummheit und Ungerechtigkeit seiner Zeit anzuprangern, sollte sein Werk "datieren", darüber nachdenken, bevor er es sich ansieht. Ganz im Gegenteil: Borels Revolte schließt sich durch ihren prinzipientreuen Radikalismus unserer an, schließt sich allen anderen an. "Diese unsittlichen Geschichten, bemerkt Jean-Luc Steinmetz, entstammen der Romantik, als wären sie für einen Leser von heute geschrieben worden. Weil sie den Ort der Absurdität berührt haben, an dem wir uns jetzt aufhalten. Wenn man sie liest, gibt es kei...
Dass er die Gelegenheit nutzt, ohne die geringste Vorsichtsmaßnahme die Dummheit und Ungerechtigkeit seiner Zeit anzuprangern, sollte sein Werk "datieren", darüber nachdenken, bevor er es sich ansieht. Ganz im Gegenteil: Borels Revolte schließt sich durch ihren prinzipientreuen Radikalismus unserer an, schließt sich allen anderen an. "Diese unsittlichen Geschichten, bemerkt Jean-Luc Steinmetz, entstammen der Romantik, als wären sie für einen Leser von heute geschrieben worden. Weil sie den Ort der Absurdität berührt haben, an dem wir uns jetzt aufhalten. Wenn man sie liest, gibt es keinen Raum für Zweifel: Pétrus Borel ist - allein schon wegen dieses Buches - einer der ganz Großen. Was Baudelaire zu seiner Zeit als einer der wenigen erkannt hatte. Zusätzliche Frage, um all den Echos der weiten Ennui entgegenzuwirken, die ihre stumpfen Mauern über unsere Zeit erhebt: Wer hat Pétrus Borel gelesen? Ein Teil der Antwort: Die erste korrekte Ausgabe von Contes immoral, die seit Borels Lebzeiten veröffentlicht wurde (aufgelegt von demselben Jean-Luc Steinmetz Le Chemin Vert, Paris, 1985), ist seit fünfzehn Jahren nicht mehr im Buchhandel zu finden.
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