Bildung, Wirtschaft oder Krematistik
einen Beitrag zum Produktivsystem und nicht zur individuellen Entwicklung.
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Dieser Artikel entspricht einer Reflexionsübung, in der verschiedene konzeptionelle und erkenntnistheoretische Aspekte rund um die Bildung zusammengetragen werden, die es ermöglichen, die Beziehung zwischen Ökonomie, Chrematistik und Produktionssystem herzustellen, um ihre Beziehung zum Kapitalismus am Rande der Qualität und der Bildung für das Leben zu identifizieren. Es wird eine reflexive Kritik eines sich ausbreitenden Bildungssystems entwickelt, die an den Utilitarismus anknüpft, der im 18. Jahrhundert von Jeremy Bentham verkündet wurde, um seine Beziehung zu den Lehrplantheoretike...
Dieser Artikel entspricht einer Reflexionsübung, in der verschiedene konzeptionelle und erkenntnistheoretische Aspekte rund um die Bildung zusammengetragen werden, die es ermöglichen, die Beziehung zwischen Ökonomie, Chrematistik und Produktionssystem herzustellen, um ihre Beziehung zum Kapitalismus am Rande der Qualität und der Bildung für das Leben zu identifizieren. Es wird eine reflexive Kritik eines sich ausbreitenden Bildungssystems entwickelt, die an den Utilitarismus anknüpft, der im 18. Jahrhundert von Jeremy Bentham verkündet wurde, um seine Beziehung zu den Lehrplantheoretikern des 20. Jahrhunderts zu ermitteln und so festzustellen, ob es einer universellen politischen Richtlinie oder einer "menschlichen Dummheit" gemäß den von Carlo Cipolla und anderen Autoren vorgeschlagenen Typologien entspricht. Der Artikel ist auf der Grundlage einer nicht-experimentellen dokumentarischen Methodik in Verbindung mit einer kontextuellen Interpretation aufgebaut. Er gliedert sich in folgende Abschnitte: Einleitung, der erste Abschnitt mit dem Titel Bildung, Wirtschaft oder Chrematistik, ein Beitrag zum produktiven System auf der Grundlage des Lehrplans. Der zweite Abschnitt: Die menschliche Dummheit rund um den umfassenden Diskurs über Bildung, Erweiterung und Reichweite.
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