Atti impuri
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Nella cultura giuridica della chiesa, e dunque nel codice di diritto canonico, lo stupro e l¿abuso sessuale sono considerati trasgressioni del sesto comandamento e mai atto contro un¿altra persona. Ma questo comandamento è l¿unico del decalogo ad aver cambiato denominazione nel corso della storia: il «non commettere adulterio» delle origini bibliche è divenuto nel XVI secolo «non commettere atti impuri». Anche se si tratta sempre di norme relative al comportamento sessuale, la differenza è importante. L¿adulterio è un atto che rompe gli equilibri comunitari e familiari, sconvolgend...
Nella cultura giuridica della chiesa, e dunque nel codice di diritto canonico, lo stupro e l¿abuso sessuale sono considerati trasgressioni del sesto comandamento e mai atto contro un¿altra persona. Ma questo comandamento è l¿unico del decalogo ad aver cambiato denominazione nel corso della storia: il «non commettere adulterio» delle origini bibliche è divenuto nel XVI secolo «non commettere atti impuri». Anche se si tratta sempre di norme relative al comportamento sessuale, la differenza è importante. L¿adulterio è un atto che rompe gli equilibri comunitari e familiari, sconvolgendo le relazioni sociali, mentre gli atti impuri riguardano solo il peccatore, che diventa impuro. L¿attenzione quindi si sposta dalle relazioni, danneggiate dalla trasgressione, all¿impurità del solo colpevole: ecco perché la chiesa fa molta fatica a occuparsi delle vittime. Del resto, a causa di una concezione sbagliata della sessualità, di tipo solo maschile, nella cultura cattolica si crede che le vittime provino comunque piacere e quindi diventino così complici nella trasgressione. Per affrontare le radici degli abusi bisogna, dunque, ritornare a riflettere sul sesto comandamento. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.
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