Arte e impegno: una liberazione dell'uomo
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Il presente lavoro propone di utilizzare l'arte come produzione umana, come mezzo di espressione della vita. Se la prima raccolta intende mostrare come l'arte unisca le persone e promuova la convivenza, è perché le creazioni artistiche, attraverso i loro poteri metamorfici (trasformativi) come la comunicazione e l'educazione, stabiliscono la pace e la coesione in una società fratturata da crisi politiche, etniche, ecc. La seconda collezione si propone di contribuire e sviscerare la questione dell'identità. È un mezzo per valorizzare l'arte, sempre più screditata dalla comparsa di alcuni ...
Il presente lavoro propone di utilizzare l'arte come produzione umana, come mezzo di espressione della vita. Se la prima raccolta intende mostrare come l'arte unisca le persone e promuova la convivenza, è perché le creazioni artistiche, attraverso i loro poteri metamorfici (trasformativi) come la comunicazione e l'educazione, stabiliscono la pace e la coesione in una società fratturata da crisi politiche, etniche, ecc. La seconda collezione si propone di contribuire e sviscerare la questione dell'identità. È un mezzo per valorizzare l'arte, sempre più screditata dalla comparsa di alcuni generi musicali spesso lontani dalle esigenze morali. La terza raccolta si propone di mostrare l'arte negro-africana nel periodo post-coloniale, un periodo caratterizzato essenzialmente dal desiderio di liberazione e di rivendicazione dell'africano, come arte al servizio della società africana. Appoggiandosi a Nietzsche, mostra come la creazione artistica degli africani sia una terapia del dolore.
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