Apophatisme dans la Théologie mystique du Pseudo-Aréopagite
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Dans cet ouvrage, nous abordons l'expérience mystique comme point culminant de la philosophie apophatique de Denys le Pseudo-Aréopagite. La discussion s'appuie sur une analyse de l'ouvrage Théologie mystique. Pour cela, nous présentons les arguments en deux temps. Dans la première partie, nous suivons un cheminement conceptuel autour du terme « mystique », à partir de sa base, ainsi que de son impact dans l'histoire. Dans la seconde partie, nous expliquons comment l'Absolu voile son véritable être dans l'obscurité et la voie vers une expérience mystique possible. Le texte est le rÃ...
Dans cet ouvrage, nous abordons l'expérience mystique comme point culminant de la philosophie apophatique de Denys le Pseudo-Aréopagite. La discussion s'appuie sur une analyse de l'ouvrage Théologie mystique. Pour cela, nous présentons les arguments en deux temps. Dans la première partie, nous suivons un cheminement conceptuel autour du terme « mystique », à partir de sa base, ainsi que de son impact dans l'histoire. Dans la seconde partie, nous expliquons comment l'Absolu voile son véritable être dans l'obscurité et la voie vers une expérience mystique possible. Le texte est le résultat d'une recherche bibliographique dans laquelle nous cherchons à répondre à la question suivante : à partir de quel moment le mystique s'unit-il à la divinité ? Nous sommes arrivés à la conclusion que la théologie mystique indique la voie apophatique dont le point culminant est le vide/silence et, par là même, l'identité avec le transcendant.
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