Análisis del principio de contextualidad en Frege y Wittgenstein
De la pluralidad de verdades a la banalización del conocimiento
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Este texto analiza las implicaciones/cuestiones del contextualismo epistemológico en la teoría del conocimiento con autores como Gottlob Frege y Ludwig Wittgenstein. En Los fundamentos de la aritmética e Investigaciones filosóficas respectivamente, estos dos autores sostuvieron la idea de que las condiciones para determinar la verdad o el conocimiento dependen del contexto de enunciación, del contexto conversacional o del contexto cultural. De este modo, existen varias concepciones y normas epistémicas rivales, porque los enunciados que hacemos sólo tienen sentido en el contexto en el q...
Este texto analiza las implicaciones/cuestiones del contextualismo epistemológico en la teoría del conocimiento con autores como Gottlob Frege y Ludwig Wittgenstein. En Los fundamentos de la aritmética e Investigaciones filosóficas respectivamente, estos dos autores sostuvieron la idea de que las condiciones para determinar la verdad o el conocimiento dependen del contexto de enunciación, del contexto conversacional o del contexto cultural. De este modo, existen varias concepciones y normas epistémicas rivales, porque los enunciados que hacemos sólo tienen sentido en el contexto en el que se hacen. También conocido como principio de Frege, este contextualismo pretendía combatir el psicologismo y la composicionalidad, que admiten que el significado de una oración depende de los significados combinados de sus partes individuales. Siguiendo a Frege, Wittgenstein aceptó este principio y estableció que el contexto de un enunciado era en adelante la base del edificio científico. A partir de entonces, un enunciado sólo tendría sentido si podía traducirse en un contexto y no en descripciones de cosas.
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