Amores (De la pasión a la nostalgia)
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La permanencia del amor nos encara, con premeditación y alevosía, a un temor inherente a los amantes: el temor al dolor, a lo finito, a la muerte: "Muerte, / aunque herida, / no me acostumbro a tenerte / al costado. / ¡Vete y déjame amar!". Quien vive, sufre; pero quien vive y ama, sufre doblemente. Enamorarse es, entonces, ir en camino de otra persona a través de ti. Y ese camino implica atravesar por el dolor de estar vivo dos veces. Porque el dolor es un sentimiento universal del cual no somos los causantes sino que somos parte de él. Por eso brinqué con este poema; en él hallé el ...
La permanencia del amor nos encara, con premeditación y alevosía, a un temor inherente a los amantes: el temor al dolor, a lo finito, a la muerte: "Muerte, / aunque herida, / no me acostumbro a tenerte / al costado. / ¡Vete y déjame amar!". Quien vive, sufre; pero quien vive y ama, sufre doblemente. Enamorarse es, entonces, ir en camino de otra persona a través de ti. Y ese camino implica atravesar por el dolor de estar vivo dos veces. Porque el dolor es un sentimiento universal del cual no somos los causantes sino que somos parte de él. Por eso brinqué con este poema; en él hallé el tercer y último postulado que Jordán nos ofrece en su propuesta: el amar implica que nos reconciliemos con el dolor, que lo eduquemos, que aprendamos a coexistir con aquellos aspectos de la vida que tienen que doler.
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