Ambedkar i kobiety: konwersja jako emancypacja?
Kobiety z kasty dalitów i buddyzm navayana
Versandkostenfrei!
Versandfertig in 6-10 Tagen
23,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
12 °P sammeln!
14 pädziernika 1956 r. w Nagpur ponad 300 000 "niedotykalnych" pod przewodnictwem Bhim Rao Ambedkara przesz¿o na buddyzm w ramach jednej z najwi¿kszych masowych konwersji w historii. Czy kwestie dotycz¿ce kobiet miäy wp¿yw na wybór religii przez Ambedkara? Czy podczas rekonstrukcji buddyzmu miä on na uwadze emancypacj¿ kobiet, podobnie jak emancypacj¿ m¿¿czyzn z kasty dalitów? Analiza jego pism "The Rise and Fall of the Hindu Woman" ("Powstanie i upadek hinduskiej kobiety") oraz "The Buddha and his Dhamma" ("Budda i jego Dhamma") pokazuje, jakie stanowisko zajmowä wielki obro¿ca...
14 pädziernika 1956 r. w Nagpur ponad 300 000 "niedotykalnych" pod przewodnictwem Bhim Rao Ambedkara przesz¿o na buddyzm w ramach jednej z najwi¿kszych masowych konwersji w historii. Czy kwestie dotycz¿ce kobiet miäy wp¿yw na wybór religii przez Ambedkara? Czy podczas rekonstrukcji buddyzmu miä on na uwadze emancypacj¿ kobiet, podobnie jak emancypacj¿ m¿¿czyzn z kasty dalitów? Analiza jego pism "The Rise and Fall of the Hindu Woman" ("Powstanie i upadek hinduskiej kobiety") oraz "The Buddha and his Dhamma" ("Budda i jego Dhamma") pokazuje, jakie stanowisko zajmowä wielki obro¿ca uciskanych wobec kobiet. Jest to jedna z perspektyw niniejszej pracy. Druga to perspektywa samych kobiet. W jakim stopniu one same mog¿y broni¿ swoich interesów? Czy wypracowäy w¿asne stanowiska, czy po prostu z ufno¿ci¿ pod¿¿äy za przywództwem Ambedkara? Przemówienia kobiet na konferencji Mahar w 1936 r. dostarczaj¿ wskazówek pozwalaj¿cych odpowiedzie¿ na te pytania. W trzeciej cz¿¿ci pracy, na podstawie kilku studiów przypadków, nawi¿zano do wspó¿czesno¿ci: jak wygl¿da obecnie ¿ycie buddyjskiej dalit? Jaki wp¿yw mo¿e mie¿ buddyzm na ¿ycie tych kobiet - czy konwersja przynios¿a oczekiwany efekt emancypacyjny?
Andere Kunden interessierten sich für
