
A ontoteologia do mito de Ma-Bwang entre os Punu
Os gritos transcendentais das mulheres Punu
Versandkostenfrei!
Versandfertig in 6-10 Tagen
39,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
20 °P sammeln!
O que é que o choro representa na vida místico-espiritual? O choro pode ter uma dimensão ontoteológica? Se olharmos em profundidade para o choro de Jesus, poderá ele falar-nos intimamente? Qualquer que seja a comunidade étnica, qualquer que seja o país, qualquer que seja a religião, a morte faz-nos chorar. Mas é a forma como choramos que difere, consoante a cultura e o país. Para os Punu, o luto pelos mortos é uma expressão ontoteológica, um espaço onde o ser se encontra com a ontologia fundadora. É um espaço onde as carpideiras Punu, durante os velórios fúnebres, imploram ao...
O que é que o choro representa na vida místico-espiritual? O choro pode ter uma dimensão ontoteológica? Se olharmos em profundidade para o choro de Jesus, poderá ele falar-nos intimamente? Qualquer que seja a comunidade étnica, qualquer que seja o país, qualquer que seja a religião, a morte faz-nos chorar. Mas é a forma como choramos que difere, consoante a cultura e o país. Para os Punu, o luto pelos mortos é uma expressão ontoteológica, um espaço onde o ser se encontra com a ontologia fundadora. É um espaço onde as carpideiras Punu, durante os velórios fúnebres, imploram ao Divino que recolha a alma do defunto, com as suas lágrimas de lamentação e súplica. Através de uma análise transcendental do choro, Christian Dior MOULOUNGUI mostra que o choro sublima a tragédia dos nossos infortúnios comuns e liga-nos a Deus. Neste estado íntimo, em que as lágrimas nos libertam do peso da tristeza, da dor e do pecado, a nossa consciência liga-se à Eternidade e rompe com o mundo exterior. O choro molda-nos e eleva-nos às mais altas esferas espirituais.