01.04.2010

Aufklärung heißt das Programm

Sachkundig, streitbar und leidenschaftlich: Necla Kelek plädiert für einen Islam in Deutschland, der sich ohne Vorbehalte zum säkularen Rechtsstaat bekennt.

Den Islam" gibt es nicht - das ist fast eine stehende Redewendung, wenn sich der Streit um diese Religion und vor allem um ihre Kritiker wieder einmal entzündet. Gemeint ist damit meist der Verweis auf die Vielfalt islamischer Glaubensrichtungen, und wer die also nicht sofort aufzählt, hat sich selbst entlarvt. Als Ungläubiger, als Zweifler, als Störenfried mit Bildungslücken. Necla Kelek besteht trotzdem darauf, dass es "den Islam" gibt, in Deutschland, mit all seinen Strömungen - als soziale Realität, als kulturelle Institution, die Verhalten definiere, einfordere und reproduziere: "Er ist das, was im Namen der Religion gelebt wird."

In ihrem neuen Buch untersucht die Soziologin in drei großen Kapiteln islamische Wirkungsmacht: als Glaube, als politische Religion und Ideologie sowie als Lebenspflicht für vierundzwanzig Tagesstunden. Weil der Islam bis heute mit seiner strengen Regulierung des Alltagsverhaltens eine strikte Unterwerfung verlangt und …

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19.04.2010

Hier der gute Westen – dort die bösen Muslime
Die Islamkritikerinnen Necla Kelek und Ayaan Hirsi Ali machen es sich ein bisschen zu einfach
Religiöse Riten sind für Ungläubige oft schwer zu begreifen. Das enthebt niemanden der Pflicht, Toleranz zu üben. Man kann sich wundern über bestimmte Gebote einer Religion, man kann sich auch abgestoßen fühlen. Aber nicht jede religiöse Vorschrift ist gleich ein Angriff auf die allgemeinen Menschenrechte. Warum nur weigern sich Islamkritikerinnen wie Necla Kelek und Ayaan Hirsi Ali beharrlich, solche einfachen Unterscheidungen zu beherzigen?
Beide werden nicht müde, einen Kampf der Kulturen zu beklagen, zu dem sie selbst mit vollen Backen blasen. Sie attackieren den Islam für seine Ignoranz und ignorieren dabei selbst die große Vielfalt an Strömungen und Auslegungen dieser Religion. Sie machen sich unangreifbar gegen Kritik, weil sie ihren Status als Opfer einer frauenfeindlichen Religion in immer neuen biographischen Erzählungen befestigen und Widerspruch sich nun immer erst des Verdachts erwehren muss, man nehme das Schicksal dieser Autorinnen nicht ernst.
Also zunächst die unvermeidliche …

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01.04.2010

Für Regina Mönch zeigt sich Necla Kelek mit ihrem jüngsten Buch "Himmelsreise" einmal mehr als streitbare und kompetente Kritikerin des Islam in Deutschland. Die Soziologin widmet die drei großen Abschnitte ihres Buches dem Islam als Glaubensrichtung, als "politischer Religion und Ideologie" sowie als Regelwerk des Alltagsverhaltens, erklärt die Rezensentin, die insbesondere das letzte Kapitel ausgesprochen erhellend hinsichtlich der "Parallelwelt" der Muslime in Deutschland findet. Auch Keleks Ausführungen zur Scharia und ihre Überlegungen, wie ein Islam ohne sie aussehen könnte, erscheinen der eingenommenen Rezensentin klug und wegweisend. Die Autorin setzt sich für einen aufgeklärten Islam ein, der weit über die übliche Forderung nach Anerkennung des Grundgesetzes hinausgeht, so Mönch sehr einverstanden. Auch Kelek nimmt nicht für sich in Anspruch, "Letztgültiges" zum Islam in Deutschland vorzutragen, aber sie wagt sich in Konfliktzonen, stellt Mönch anerkennend fest. Dabei werde ihr von ihren Kritikern häufig "Einseitigkeit" vorgeworfen, weiß die Rezensentin, die dagegen dieses Buch als fesselnd, durchaus "provokativ" und kenntnisreich preist. "Sachkundige Unruhestifter" wie Necla Kelek, so Mönch anerkennend, sind rar, die Auseinandersetzung mit ihnen aber "kann befreiend sein".

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