Das vollkommene Leben

Wider die Glücksinflation
Der Philosoph Michael Hampe sucht, findet und verfehlt das vollkommene Leben
Auf dem Index der durch übermäßigen Gebrauch entleerten Wörter stünden sie weit oben: das Glück und die Meditation. Im Jahre 2009 kann es geschehen, dass zwei Fernsehköche über die richtige Zubereitung von Kastanienravioli meditieren oder dass Lebensmitteldiscounter Meditationskissen feilbieten. Man hat sich daran gewöhnt, in Buchhandlungen von hohen Türmen der Glücksratgeber drohend begrüßt und in den Zeitungen, Zeitschriften, Radiosendungen von Glücksexperten erst geweckt und dann in den Schlaf geplappert zu werden. Glück, so scheint es, ist der einzige Rohstoff, der nie versiegt. Was geschieht da? Lässt sich eine traurige Menge erklären, wie das war, damals, als das Wünschen nicht zu helfen brauchte, weil man wunschlos glücklich war?
Insofern sind die Startbedingungen für ein Buch, das „Vier Meditationen über das Glück” verspricht, eher gut und doch sehr schlecht. Das Thema ist bestens eingeführt, Interesse also vorhanden. Es wurde aber auch einigermaßen zu Tode verhandelt. Michael Hampe, Philosophieprofessor in Zürich, muss …

Lob der standpunktlosen Weltteilhabe
Viel Kluges über die Grenzen des Glücks: Michael Hampes Meditationen umkreisen das vollkommene Leben

Hier haben wir es mit einem Exemplar der Massenware "Glücksbuch" zu tun, das die Aufmerksamkeit verdient. Seine Protagonisten, der Philosoph Stanley Low und der Gärtner Gabriel Kolk, sind ebenso wie die von Low versammelten vier Meditationen über das Glück Geschöpfe des Zürcher Philosophen Michael Hampe. In seinem Nachwort bekennt sich Hampe zu einer "deskriptiven Philosophie der Verschiedenheiten", die sich auf ein "anerkennendes Zeigen von Unterschieden" beschränkt und sich von den Verlockungen einer "vereindeutigenden Philosophie, die immer, auch zwischen grundlegenden Standpunkten oder verschiedenen Registern des Lebens, zu entscheiden versucht", fernhält.

Nur solange man glaube, eine bestimmte theoretische Erkenntnis erreichen zu müssen, um glücklich zu werden oder einen Lebenssinn zu finden, könne man auch meinen, man könne mit Behauptungen darüber Auskunft geben, worin das Glück oder der Sinn bestehe. Aber nicht irgendwelche Überzeugungen machten glücklich, "sondern nur die Fähigkeit, …