Große Präsentation im Rahmen der Frankfurter Buchmesse 2000 mit dem Schwerpunktthema Polen
Ein Lehrer in einem kleinen polnischen Bauerndorf blickt zurück auf sein Leben. Dem Strom seiner Erinnerungen folgend, umkreist er seine Kindheit und Jugend, aber auch das Verhältnis zu seinem Vater, der dem Sohn gleichsam zum gebrochenen Spiegel seiner selbst wird. Untrennbar sind ihrer beider Wege miteinander verbunden, und so entsteht das subtile und vielschichtige Porträt eines Vaters und eines Sohnes, die zeitlebens nicht aufgehört haben, einander zu suchen. In einer Prosa von seltener Meisterschaft, die schwebende Leichtigkeit mit virtuoser Sprachgewalt vereint, lässt Wieslaw Mysliwski vor dem Auge des Lesers die beinahe vergessene Welt des ländlichen Polen wiedererstehen - und erschafft eine sensible Hommage an den Vater, der sich einst einen Sohn erträumte.
Ein Lehrer in einem kleinen polnischen Bauerndorf blickt zurück auf sein Leben. Dem Strom seiner Erinnerungen folgend, umkreist er seine Kindheit und Jugend, aber auch das Verhältnis zu seinem Vater, der dem Sohn gleichsam zum gebrochenen Spiegel seiner selbst wird. Untrennbar sind ihrer beider Wege miteinander verbunden, und so entsteht das subtile und vielschichtige Porträt eines Vaters und eines Sohnes, die zeitlebens nicht aufgehört haben, einander zu suchen. In einer Prosa von seltener Meisterschaft, die schwebende Leichtigkeit mit virtuoser Sprachgewalt vereint, lässt Wieslaw Mysliwski vor dem Auge des Lesers die beinahe vergessene Welt des ländlichen Polen wiedererstehen - und erschafft eine sensible Hommage an den Vater, der sich einst einen Sohn erträumte.
Abstieg ins Ich: Wieslaw Mysliwskis Roman „Der nackte Garten”
„Wenn ich noch etwas im Leben bleiben möchte, dann nur Sohn”, erwägt der Ich-Erzähler und Protagonist. Als Sohn wird er mehr als 250 Seiten lang in Erscheinung treten, kein einziges Mal namentlich genannt; geführt, geprägt, präsent nur durch die Person des Vaters. Dennoch ist der sinnende innere Monolog, diese Lebensbilanz eines alternden Dorflehrers, kein Psychogramm einer Abhängigkeit, keine verspätete Abnabelung. Im Gegenteil. Gerade gegen Ende seines eigenen Lebens, lange nach dem Tod des Vaters, scheint die Verbundenheit zwischen beiden noch inniger, noch notwendiger: „ . . . wann ist der Mensch wehrloser als nach dem Tod? Dieser Tod hat ihn in meinem Leben, in meinen Gedanken und Gefühlen noch gegenwärtiger gemacht und stets gegenwärtig in meiner Sehnsucht, die jeden Abend wiederkehrt. ”
In Gedanken, Erinnerungen und Fantasien sucht der alte Mann den einst starken, wortkargen Vater, so wie er selbst von ihm als Kind gesucht wurde, versteckt in den Bäumen des Obstgartens. Spielerisch zog der Vater dieses Ritual in die Länge, fragte bange: „. . . wo bist du?” Und schließlich, als er den Jungen fand: „Ich wollte nur wissen . . . ob du da bist. ” Das Da-Sein des jeweils anderen wird für Vater und Sohn zur Sinngebung des eigenen Lebens, zum gemeinsamen Schicksal. Nur einmal begehrt der erwachsene Mann gegen den Vater auf: gegen dessen vereinnahmende Liebe, dessen unbeirrbaren Glauben an das idealisierte Bild vom erträumten Sohn, das auch ihm, dem geplagten Bauern, die Hoffnung auf ein besseres Schicksal gestattet. Unfähig, den Glauben des Vaters zu zerstören, fügt sich der Sohn in sein „bereits fertiges Schicksal”, spielt die Rolle des „Studierten”.
Doch es sind nicht die Bücher, die ihn lehren, sein Schicksal anzunehmen, es als Liebesgabe zu begreifen. Es sind die tradierten Werte der Bauernkultur, in Jahrhunderten entstanden, um unter den harten Bedingungen zu überleben: Demut, Nachsicht, Fürsorge, Verständnis. Werte, die auch der „studierte” Bauernsohn erahnt und intuitiv befolgt.
In seinem 1967 erschienenen, enthusiastisch aufgenommenen Debütroman thematisiert Wieslaw Mysliwski die essentiellen Fragen der damals in Polen lebhaft diskutierten Bauernprosa: den Untergang der Dorfkultur, die zivilisatorische Assimilation der Bauern. Sein Ansatz weicht allerdings weitgehend von der gesellschaftspolitischen Fragestellung ab, streift soziologische Aspekte nur am Rande. Mysliwski, 1935 in einem Dorf bei Kielce geboren, gilt die Bauerntradition vielmehr als eine lebendige Inspirationsquelle, als „ein ganzes menschliches Universum”. Danach befragt, was ihn zum Schreiben bewogen habe, gab der Autor zur Antwort: „Die Entdeckung, dass ich Bauer bin. ” „Der nackte Garten” ist also eine literarische Rückkehr zu den eigenen Wurzeln, eine Art Rückbesinnung: „ . . . man gelangt an einen Punkt, an dem der Mensch sich die Frage stellen muss: Wer bin ich eigentlich? Was habe ich erreicht, oder vielleicht verloren? Und dann beginnt der Abstieg in die Tiefen des eigenen Ich. ”
Dieser „Abstieg”, diese in Form von Erinnerungen vorgetragene Identitätssuche, ist auch der Angelpunkt aller Romanfiguren Wieslaw Mysliwskis. Der Autor zeichnet sie in einer einfachen, klaren Sprache, die wie unbeabsichtigt lyrische Akzente, Bilder voller symbolischer Schönheit enthält. Dabei fördert er schrittweise das moralisch-philosophische Wertesystem der bäuerlichen Bevölkerung zutage, macht mit großem psychologischen Einfühlungsvermögen die scheinbar antagonistischen Verhaltensmuster und Grundsätze verständlich, zeigt schließlich ihre universelle Gültigkeit auf. Historische Umstände, der politische Hintergrund, werden nur marginal angedeutet: Die Bedürfnisse der Menschen, so die Botschaft des Autors, ihre Hoffnungen und Ängste, sind unter jedem Regime, in Armut und Reichtum dieselben.
Vielleicht ist es dieses Festhalten am Wesentlichen, was Mysliwskis langjährigen Erfolg in Polen ausmacht – in beiden politischen Systemen. Sein bisher letzter Roman „Der Horizont”, 1997 mit dem renommierten Literaturpreis NIKE ausgezeichnet, gehört zu den meistgekauften polnischen Büchern jenes Jahres. Unverständlich, dass dieser wunderbare Erzähler in Deutschland bisher weitgehend unbeachtet blieb. Zugegeben: Mysliwskis bäuerliche Sprache ist schwierig zu übertragen. Davon zeugt leider auch die nun bei Goldmann vorliegende deutsche Ausgabe des Bandes „Der nackte Garten”. Die Übersetzung wurde einer 1974 in der DDR erschienenen Ausgabe entnommen und nicht einmal überarbeitet.
DAGMAR DZIERZAN
WIESLAW MYSLIWSKI: Der nackte Garten. Roman. Aus dem Polnischen von Caesar Rymarowicz. Goldmann Verlag, btb, München 2000. 256 Seiten, 36 Mark.
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Wieslaw Mysliwskis bäuerliches Polen / Von Olga Mannheimer
In Polen kennt ihn jeder, jenseits der Landesgrenze keiner. Wieslaw Mysliwski, in der Heimat hochgelobt, mehrfach ausgezeichnet und vielgelesen, wurde im Westen von allen ambitionierten Literaturverlagen hartnäckig ignoriert, selbst als im Vorfeld der diesjährigen Frankfurter Buchmesse polnische Titel massenweise eingekauft wurden. Jetzt hat sich Goldmann entschlossen, die DDR-Ausgabe seines Erstlings aus dem Jahr 1967 neu aufzulegen. Sein Meisterroman jedoch, vor vier Jahren erschienen und von vielen polnischen Kritikern als das wichtigste Buch des Jahrzehnts angesehen, wird erst in zwei Jahren auf deutsch vorliegen. Originalität, stilistische Brillanz, Tiefsinn, souveräner Handlungsaufbau - alles, was einen Erzähler höchsten Ranges ausweist, ist in dieser Prosa zu finden. Was also hätte Mysliwskis internationalem Erfolg im Wege stehen können?
Möglicherweise gerade jene Stärken, die ihn zu einem großen polnischen Schriftsteller machen: Der Achtundsechzigjährige erschafft eine Welt aus der lebendigen, dialektal gefärbten Sprache, deren Anmut schwer übersetzbar ist, und er schildert die Realität seines Landes so unvermittelt wie kaum ein anderer Gegenwartsautor. Doch hinter den wirklichkeitsgetreuen Alltagsbildern steht eine ungewöhnliche Erlebnisintensität, und in der Tiefe dieser Geschichten erklingt eine solche Fülle an existentiellen Erkenntnissen, daß man sich für Polen gar nicht interessieren muß, um sie mit angehaltenem Atem zu lesen. Mysliwski schöpft aus persönlicher Erfahrung und hat mit seinen Figuren viel gemeinsam. So begründet der frühe Verlust seines Vaters - "er starb 1945, gerade als der Krieg zu Ende war und das Sterben sich nicht mehr gehörte" - die Auseinandersetzung mit dem Thema Vaterschaft, das den Debütroman beherrscht. "Der nackte Garten" erzählt von einem Dorflehrer, der Jahre zuvor aus der Stadt auf den elterlichen Hof zurückgekehrt ist und nach deren Tod auf sein Leben zurückblickt. Seine Erinnerungen kreisen um die intensive, wortkarge Beziehung zu dem Vater, von dessen Welt ihn die Schulbildung entfremdet hat, in der jedoch alle Vorstellungskraft, Werte, Liebesfähigkeit, ja sein ganzes Wesen, wurzeln. Diese Geschichte, vom Autor zu einer Parabel unerfüllter Sehnsüchte entwickelt, begeisterte die Kritik durch eine Bildkraft und Vielschichtigkeit, die der sogenannten "bäuerlichen Strömung" eine neue Dimension gaben.
Der Begriff "bäuerliche Strömung" klingt heute wenig verführerisch. Man denkt an Heimat, Brauchtum, urwüchsige Natur und bei der polnischen Dorfprosa insbesondere an not- und leidgeprüfte Bauern. Mag ein solcher Ausschnitt polnischer Vergangenheit auch noch so viel poetische Dichte haben, nur wenige haben Lust, sich darin zu vertiefen. Auch in Mysliwskis Erstling ist von all dem etwas zu finden - und dennoch kann man das Buch nicht aus der Hand legen.
Wieslaw Mysliwski, 1932 in einem weltvergessenen Dorf geboren, wuchs im Armenviertel von Sandomierz auf, einer mittelgroßen Stadt im Südosten Polens. Die Ressource seines Schreibens verdankt sich den Jahren auf dem großelterlichen Hof, wo sich in der Kriegszeit die mütterliche Familie zusammenfand: vier Generationen polnischer Kleinbauern. Mit ihren Erzählungen hat sich der Autor, wie er einmal sagte, für sein ganzes Leben vollgesogen - ihnen schulde er sein Gedächtnis und seine Sichtweise. Der Polonist, der ab 1956 in Warschau als Verlagslektor, dann als Herausgeber einer Zeitschrift wirkte, hat sich innerlich von jenem bäuerlichen Universum nie gelöst. "Ich kann dorthin mit jedem beliebigen Problem gehen und schauen, was sich daraus ergibt. Ich kann mit Gott, dem Schicksal, allen Fragen der Welt kommen." Erst wenn ihn solche Fragen bedrängen, setzt sich Mysliwski an die Schreibmaschine. Seine Bücher entstehen langsam, im Abstand mehrerer Jahre: In rund drei Jahrzehnten hat er nicht mehr als drei Theaterstücke und vier Romane vorgelegt, denn am Ende jedes Werks stand das Gefühl, alles gesagt zu haben. Dazu ist ihm das Schreiben, nach eigener Aussage, ein Akt der Selbsterforschung, nicht ein Beruf: "Ich habe ein Angestelltenleben geführt, dabei gelang mir hin und wieder ein Buch. Ich fühle mich zur Literatur nicht verpflichtet, muß mit anderen nicht wetteifern und die Spielregeln dieses Betriebes nicht befolgen." Dieser Eigensinn zeichnet ihn aus: Der ehemalige Bauernsohn ist immer seinen eigenen Weg gegangen, abseits aller Trends, Ideologien und Gegenwartsstimmungen. In der Ära der Solidarnosc und des Kriegsrechts, als sich das oppositionelle Engagement zur Obsession steigerte und die Literatur mehr bedrohte als die Zensur, war Mysliwski der einzige große Erzähler Polens, der sich jeglicher politischen Vereinnahmung entzog. Sein dritter Roman "Stein auf Stein" (1984) ist auch deswegen eines der wenigen Bücher aus jener Zeit, das sich nicht überlebt hat. Mit diesem Familienepos setzte der Autor dem zerfallenen Bauernstand ein literarisches Denkmal, doch es ging ihm keineswegs um die bunte Vielfalt volkstümlicher Sitten: "In der ländlichen Kultur interessiert mich das Universelle, nicht das Folkloristische. Auf die jahrhundertelang kumulierte Erfahrung kommt es an, nicht auf Bauernröcke, Sensen, Pfauenfedern."
Mysliwskis Werke sind aus einer Vielzahl von Erzählfäden in mehrfacher Überlagerung geknüpft, und nicht die Szenerie macht das Bäuerliche daran aus, sondern der gelassene Blick auf die Welt, die als Kreislauf empfundene Zeit, die bodenständige Weisheit und die Fantasie. Sie erzählen vom Aufwachsen in ärmlichen Verhältnissen, von provinzieller Enge, von gewöhnlichen Sorgen und Träumen polnischer Durchschnittsmenschen. Doch in dieser begrenzten Welt spiegelt sich die unendliche Komplexität der Beziehungen, die, so der Autor, "zwischen einem Menschen zu sich selbst, zu einem anderen, zur Welt, zu Gott, zum Kosmos, zur Erde, zum Tod, zur Geburt bestehen".
Mehr als die Tragweite dieser Themen beeindruckt Mysliwskis Fähigkeit, sie ohne jede belehrende Deutung in einfache Formen zu fassen. Bereits "Der nackte Garten" hatte die Kritik durch den familiären Umgang mit fundamentalen Fragen des Seins verblüfft. In dreißig Jahren hat der Autor diese Gabe - sein wahrhaft aus dem bäuerlichen Erbe bezogenes Vermögen - beständig weiterentwickelt: Alles Gewichtige wird in seinem jüngsten Roman mit der virtuos leichten Hand eines Meisters gestaltet. "Horizont" handelt von Liebe und Einsamkeit, vom Streben nach Erkenntnis und von deren Grenze, die als titelgebende Metapher dient: Der lockende Streifen, der Himmel und Erde verbindet, rückt stets ab, wenn man sich auf ihn zubewegt.
Mysliwskis Romanwelt ist jene vom Horizont umschlossene Sphäre eines Lebens, im konkreten wie im symbolischen Sinne. An der Oberfläche vermittelt sich dem Leser die in Zeit und Ort fest verankerte Geschichte eines einfachen Mannes, hintergründig die zeitlose Wahrheit der menschlichen Existenz. Dabei bleibt der Blick auf die Figuren gerichtet, während das historische Geschehen beiläufig evoziert wird. Die deutsche Besatzung etwa ist im abgesonderten Kosmos eines Dorfes nur ansatzweise zu spüren. Seine Bewohner erleben einen einzigen deutschen Soldaten, und Schrecken verbreitet dieser allein, weil er sie so beharrlich fotografiert, daß sie "am Ende nicht mehr wissen, ob sie auf dieser Welt sind, oder nur noch auf dem Bild".
Das Unheil des Krieges ohne Nazis und ohne blutrünstige Greuel zu zeigen ist in der polnischen Literatur selten genug. Noch seltener tritt ein deutscher Gefreiter als eine Identifikationsfigur des Autors auf: So wie der Hobbyfotograf, der sich verbiegt und verrenkt, um die Bauern von allen Seiten aufzunehmen, "mit der Kate, der Scheune, dem Schweinestall, dem Zaun, der Hundehütte, mit der ganzen Welt", so will auch Mysliwski seine Figuren allumfassend einfangen. Er baut ihre Geschichte aus miteinander verzahnten Erinnerungen, die sich um Schlüsselerlebnisse entfalten und verschiedene Zeitebenen zusammenführen. Wir sehen sie mit den Augen eines einzigen Ich-Erzählers, doch mit den Altersstufen verändern sich die Blickwinkel, und das wechselnde Licht macht neue Nuancen und Tiefen sichtbar - am Ende kristallisieren sich jene Kräfte heraus, die ein Leben bestimmen. Werden die Zusammenhänge eines Schicksals deutlich, so bleibt aber die Existenz ein nicht restlos durchdringbares Rätsel, das zu ergründen sich als ihr - wie der Horizont stets abrückendes - Ziel erweist. Und gerade weil Mysliwski den Einblick in die letzte Wahrheit verweigert, wirken seine Geschichten glaubwürdig und lebensnah.
Wieslaw Mysliwski: "Der nackte Garten". Roman. Aus dem Polnischen übersetzt von Caesar Rymarowicz. Bertelsmann Taschenbuch Verlag, München 2000. 256 S., geb., 36,- DM.
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Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension
"Zunächst das Erstaunen der Kritikerin Olga Mannheimer, dass statt des vor vier Jahren erschienenen "Meisterromans", der frühestens in 2002 in deutscher Übersetzung vorliegen würde, nun dieser Erstlingsroman neu aufgelegt wurde. Warum besitzt dieser Autor nicht längst Weltruhm? Diese Frage treibt die Kritikerin, offenbar eine profunde Mysliwski-Kennerin, um. Seine Prosa habe alles, was einen Erzähler höchsten Ranges ausmacht: "Originalität, stilistische Brillanz, Tiefsinn, souveränen Handlungsaufbau". So schreibt sie wenig über "Der Nackte Garten", und rühmt in höchsten und durchaus ansteckenden Tönen Mysliwskis übriges Werk. Möglicherweise, räumt sie dabei ein, stehen gerade jene Stärken dem Weltruhm entgegen, die Mysliwski zu einem großen Schriftsteller machten. Denn: er erschaffe eine Welt aus der "lebendigen, Dialekt gefärbten Sprache", deren Anmut schwer übersetzbar sei. Hinter den Alltagsbildern findet die Kritikerin aber eine "ungewöhnliche Erlebnisintensität", eine "solche Fülle an existentiellen Erkenntnissen", dass man sich für Polen gar nicht interessieren müsse, um sie mit angehaltenem Atem zu lesen. Mehr noch als die Tragweite seiner Themen, beeindrucke Mysliwskis Fähigkeit, "sie ohne jede belehrende Deutung in einfache Form zu fassen." Schon "Der nackte Garten" hat die Kritikerin durch den "familiären Umgang mit fundamentalen Fragen des Seins" verblüfft.
© Perlentaucher Medien GmbH"
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