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Die neuere deutsche Jakobinismusforschung kann als Brennpunkt der Aneignung eines strittigen demokratischen Erbes aufgefasst werden. Mit Bezug auf die "klassische, soziale Interpretation" der Französi- schen Revolution sowie die vergleichende Revolutions- und Aufklärungs- forschung verfolgt und analysiert der Verfasser politisch-ideo- logische, wissenschaftskonzeptionelle und methodologische Impli- kationen repräsentativer Beiträge einer 25-jährigen Rezeption deutscher radikaldemokratischer Traditionen der Revolutionszeit. Probleme der politischen und historisch-kulturellen Identität, Fragen demokratischer Kontinuität, Legitimität und Legitimation in Ost und West sind nicht zuletzt - im Blick auf historisch-klassische, jakobinisch-demokratische Politikstrategien - im Rahmen der bundes- deutschen und DDR-Jakobinismusforschung thematisiert und aktualisiert worden. Parteilichkeit, Gegenwartsbezug und Selbstverständnis, aber auch bestimmte wissenschaftstheoretische Optionen derartiger historischer/literaturhistorischer Demokratieforschung erhellen vor dem Hintergrund sich verändernder politischer Problemkonstellation in der Entwicklung beider deutscher Staaten; sie werden transparent in der genauen Analyse der wechselnden - teils "von aussen" ge- stellten, teils selbstverordneten - "gesellschaftlichen Aufgaben" einer demokratischen Wissenschaft. - Eine kritische Auseinander- setzung mit politischer "Geschichtsschreibung in demokratischer Absicht."
"Der vorliegenden Arbeit gebührt das Verdienst, einen realen Überblick über das zu geben, was die Jakobinismusforschung der DDR und der BRD in mehr als drei Jahrzehnten geleistet hat, über welche Fragestellungen die Entwicklung bis hin zu gegenwärtigen Diskussionen um Jakobinismus und Jakobiner geführt hat. Gerade die historiographiegeschichtlichen Teile bieten durch das aufbereitete Material eine Reihe von Ansatz- punkten für den Meinungsstreit." (Birgit Aßmann - Kurt Holz- apfel, Aufklärung - Vormärz - Revolution)