Andere Kunden interessierten sich auch für
![Schau nicht hin]( "Schau nicht hin")
Schau nicht hin25,00 €![Lichtgestalten und ihre Schattenseiten]( "Lichtgestalten und ihre Schattenseiten")
Lichtgestalten und ihre Schattenseiten18,00 €![Fünf Deutschland und ein Leben]( "Fünf Deutschland und ein Leben")
Fünf Deutschland und ein Leben29,90 €![Jüdisches Leben in Thüringen]( "Jüdisches Leben in Thüringen")
Jüdisches Leben in Thüringen13,00 €![Zerrissene Leben]( "Zerrissene Leben")
Zerrissene Leben14,95 €![Verschickungskinder]( "Verschickungskinder")
Verschickungskinder24,00 €![Land der dunklen Wälder]( "Land der dunklen Wälder")
Land der dunklen Wälder39,80 €
Das Portrait eines Dorfes, die Erinnerung an eine Kindheit und Jugend: Wolfgang Hardtwig, bis 2010 Professor für Neuere Geschichte in Berlin, lässt mit seinen Erinnerungen an Reit im Winkl eine untergegangene Welt auferstehen. Eine Welt, die sich ihm vor allem als ein großes Abenteuer darbot, mit manchen Härten und vielen Erlebnissen auf dem Land, die heute geradezu exotisch anmuten. Der Hof in den Bergen ist das Refugium seiner Familie. Als die Bombennächte im Zweiten Weltkrieg in München zu bedrohlich wurden, beschloss die Familie, in den Bauernhof bei Reit im Winkl umzuziehen, den der Großvater 1932 gekauft hatte. Als Meister präziser Erzählung schildert er mit feinem Humor die Jahre seiner Kindheit und Jugend auf dem Hof. Er erzählt vom bäuerliche Leben rundum, von Schule, Kirche und Politik zwischen Tradition und Moderne. Das Land, das Dorf, der Hof - auch dies ein Raum, in dem sich bundesrepublikanische Nachkriegsgesellschaft formierte. Mit diesem Buch legt Wolfgang Hardtwig ein Stück "intellektueller Heimatliteratur" vor, in ihrer Art neu und wegweisend. Zugleich berichtet er über Prägungen aus der Familiengeschichte, in denen sich die künftige Entscheidung für den Beruf des Historikers vorbereitet. "Erzählen lässt sich davon auf verschiedene Weise: als bloßer Bericht über die Abfolge von Ereignissen, als breite Schilderung des Lebens und seiner Buntheit, als Gespinst von Reflexionen, die mehr oder weniger fest an zwei Angelpunkten in der Zeit, Anfang und Ende, befestigt sind; schließlich als diskursives Erzählen, das nach Ursachen und Wirkungen fragt." - Wolfgang Hardtwig
Der Historiker Wolfgang Hardtwig schreibt über sein Aufwachsen in einem bayrischen Dorf und dabei ein Stück deutsche Gesellschaftsgeschichte
Wolfgang Hardtwig hat ein bemerkenswertes Buch über sich selbst geschrieben. "Der Hof in den Bergen" sind die Erinnerungen eines 1944 in der oberbayerischen Provinz geborenen emeritierten Geschichtsprofessors - er lehrte von 1991 bis 2009 an der Berliner Humboldt-Universität -, die gleichermaßen Auskunft geben über die Sozialgeschichte des ländlichen Bayerns in den Vierziger-, Fünfziger- und Sechzigerjahren wie über den Autor selbst.
Die Einleitung wartet sogleich mit der prägendsten Figur in Hardtwigs Leben auf, dem Großvater mütterlicherseits, Eduard Hamm. Er war Politiker der linksliberalen DDP, 1924 Reichswirtschaftsminister, Vorstand des Deutschen Industrie- und Handelstages, seit 1934 Mitglied des oppositionellen Sperr-Kreises, im Herbst 1944, kurz vor Hardtwigs Geburt, im Gestapogefängnis Lehrter Straße in Berlin zu Tode gekommen. Der Großvater hatte den Hof, der dem Buch seinen Namen gibt, 1932 gekauft. Als die Bombennächte in München bedrohlich wurden, zog die Familie dorthin.
Wolfgang kam auf dem Hof zur Welt, der Vater stieß im Sommer 1945 nach seiner Zeit bei der Wehrmacht und amerikanischer Internierung dazu, zumindest wochenends. Unter der Woche weilte er in München, wo er als Privatdozent Geophysik lehrte. Der Großvater war so präsent wie tot. Seine Witwe trug jeden Tag Schwarz, seine Tochter, Hardtwigs Mutter, flüsterte ihrem Sohn ein, er müsse so werden wie er, wodurch Hamm zur "historisch-moralische[n] Last" für Hardtwig geworden sei - so seine Selbstdeutung, die mit der 2018 erschienenen Biographie über den Großvater ihren Anfang nahm und im vorliegenden Buch ihre Fortsetzung findet.
Die ersten Kapitel nehmen uns mit auf den Baierhof ("Boarhof") in Oberbichl, zweihundert Meter östlich der deutsch-österreichischen Grenze. Wir erfahren von einer Kindheit im landwirtschaftlichen Rhythmus der Jahreszeiten, beschwerlichem Kartoffelstecken, Heuen und Schneeschaufeln, katholischer Volksfrömmigkeit, strapaziösen Schulwegen und der ländlichen Sozialstruktur insgesamt.
Die bot einerseits, flexibler als urbane Kleinfamilien, Platz für allerlei Menschen, für Knecht Louis etwa, der eines Tages Anfang der Fünfzigerjahre aus dem Nichts auftauchte, nach Arbeit fragte und daraufhin einige Jahre blieb, bis er ebenso plötzlich wieder verschwand. Andererseits waren die Strukturen starr: Kleinbauern und Knechte gingen, entsprechend ihrer Position in der sozialen Hierarchie, in den Gasthof zum Löwen; beim Oberwirt hingegen ereigneten sich die großen Bauernhochzeiten und die Wahlveranstaltungen der CSU. Solche Einblicke sind mit ethnographischem Mehrwert zu lesen, bestätigen aber nur ein Bild, das aus Studien zur ländlichen Welt hinlänglich vertraut ist. Noch interessanter ist das Buch deshalb dann, wenn es um Wolfgang Hardtwig selbst geht.
Hardtwigs Mutter, als promovierte Philologin zuerst Nachhilfelehrerin im Dorf und später Leiterin von Bildungsreisen, ließ ihrem Sohn eine "ständisch fundierte Umgangserziehung" angedeihen, deren "unablässiger Erziehungs- und Bildungsdruck" ihn in der sechsten Klasse zum notorischen Schulschwänzer samt Sitzenbleiben machte. Im Hause Hardtwig verbanden sich Musik, Literatur und ein Ethos gegenseitiger Unterstützung mit der "Selbstgewissheit der herrschenden Klasse".
Der Vater war ein Kind der Habsburgermonarchie, 1903 als Sohn eines oft versetzten k.u.k.-Postbeamten geboren, mit einer akademischen Karriere, die heute unter #IchBinHanna firmieren würde, und für die so wahrgenommene finanzielle Prekarität des bürgerlichen Lebensentwurfs verantwortlich. Es reichte für Wäscherin und Urlaubsreisen, um aber am Skilager teilnehmen zu können, mussten die Hardtwigs um Unterstützung aus dem schulischen Hilfsfonds bitten. Er sei der "bloß angeheiratete und noch dazu österreichische Ehemann aus den unteren Ständen" geblieben und "bäuerisch", "präbürgerlich" im Gegensatz zur "schöngeistigen" Mutter gewesen.
Alle Bekannten stammten aus dem Umfeld der Mutter, und diese waren es auch, die beim Autor das Bewusstsein ausbildeten, "von der Familie her etwas Besonderes zu sein". Dieses Familiennarrativ wurde fortgeschrieben, indem etwa Hardtwigs jugendliche Flottenbegeisterung mit den Worten "das hat er vom Onkel Max" goutiert wurde, dem jüngeren Bruder des Großvaters, Marineoffizier und U-Boot-Kommandant im Ersten Weltkrieg, wohingegen er von der väterlichen Familie besser nichts hatte.
Zwar reflektiert Hardtwig, "im Kategoriensystem der Mutter befangen" gewesen zu sein, und setzt Formulierungen wie die "Besseren" oder die "kleinen Leute" mitunter, aber nicht durchgängig, in Anführungszeichen. Sein Verhältnis zu diesem Koordinatensystem bleibt jedoch unklar. Wir erfahren nichts über Ausbruchsversuche, im Gegenteil lesen wir von einer Jugendliebe, die nicht ohne Folgen blieb, allerdings nur hinsichtlich des Musikgeschmacks "wie es sich in unseren Kreisen Mitte der 1960er Jahre noch gehörte".
Hardtwig reiht sich mit diesem Buch in die jüngere Selbsthistorisierung west-deutscher Historikerinnen und Historiker ein, die um die Jahrtausendwende unter anderem mit Lutz Niethammer, Barbara Duden, Jürgen Reulecke und Barbara Stambolis' Forschungsprojekt zu westdeutschen Geschichtsprofessoren des Jahrgangs 1943 begann. "Der Hof in den Bergen" erscheint in diesem Kontext als weitere Figuration weiblich dominierter vaterloser Familienverhältnisse, in diesem Fall nur eben großvaterloser. Die Frage, wie Kindheit und Jugend verlaufen wären, wäre der Großvater da gewesen, zieht sich so durch Hardtwigs Lebensbeschreibung, wie sie Jürgen Reuleckes (und anderer) Leben als "Söhne ohne Väter" strukturierte. Interessant ist also, warum dieser untergründige Großvatermythos dafür sorgen konnte, dass der lebende Vater "als Vorbild ausfiel", wie er es für den jungen Hardtwig tat - und was das über die gesellschaftlichen Machtverhältnisse dieser Zeit sagt.
Das Buch lohnt die Lektüre, denn es ist Quelle und Analyse zugleich. Es offenbart langlebige Strukturen im deutschen Bildungsbürgertum, die die alte Bundesrepublik prägten und im ländlichen Nachkriegsbayern gute Konservierungsbedingungen vorfanden. Zahlreiche Aspekte der Geistes- und Gesellschaftsgeschichte entwirrt die Feder des Historikers. Anderes spricht aufgrund der Grenzen, die die Personalunion von Untersuchendem und Untersuchungsgegenstand mit sich bringt, implizit aus dem Text: der selbstverständliche Bezugsrahmen der Nation etwa, die spezifisch männliche Sozialisation oder auch das Spannungsverhältnis zwischen kritischer Reflexion und tiefer Verinnerlichung des bürgerlichen Habitus. Gerade deshalb aber stellt Wolfgang Hardtwig mit diesen autobiographischen Reflexionen unter Beweis, weit über seine Lehrtätigkeit hinaus ein produktiver Historiker seines Faches und für sein Fach zu bleiben. VERONIKA SETTELE
Wolfgang Hardtwig: "Der Hof in den Bergen". Eine Kindheit und Jugend nach 1945.
Vergangenheitsverlag, Berlin 2022. 300 S., geb., 20,- Euro.
Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main
Perlentaucher-Notiz zur Süddeutsche Zeitung-Rezension
Sehr angerührt ist Gustav Seibt vom autofiktionalen Roman des 1944 geborenen Kultur- und Geschichtstheoretikers Wolfgang Hardtwig. Alles, was er über die dörfliche Kindheit in den Nachkriegsjahren erzählt und historisch reflektiert, zeichnet für den Rezensenten das Bild einer schwierigen, kargen Zeit. Nachdenklich, liebevoll und spannend, so Seibt, schreibe Hardtwig in einer "matt schimmernden Prosa" über seine bildungsbürgerliche Familie, die sich in Bayern ansiedelte und die er auch als sozialkulturgeschichtliche Studie über die ländliche Gesellschaft der jungen Bundesrepublik gelesen hat. Obwohl der Roman Nazi-Zeit und Krieg thematisiert, lassen Hardtwigs Erinnerungen den Rezensenten angesichts der heutigen überflutenden Sinneseindrücke nostalgisch seufzen.
© Perlentaucher Medien GmbH
© Perlentaucher Medien GmbH
Kulturgeschichte am eigenen Fall: Der Historiker Wolfgang Hardtwig erzählt wundervoll von seiner Kindheit auf dem Dorf
Um ein Kind aufzuziehen, braucht es ein ganzes Dorf, lautet ein oft zitiertes afrikanisches Sprichwort. Aber welches Kind hat heute ein Dorf um sich? Der 1944 geborene Kulturhistoriker und Geschichtstheoretiker Wolfgang Hardtwig, einer der Nachdenklichsten seines Fachs, stammt von so einem Dorf, dem bayerischen Reit im Winkl. Er hat aus der dort erfahrenen Kindheit ein Buch gemacht, das Erzählung und historische Reflexion verbindet, und zwar bruchlos, in einer matt schimmernden Prosa, deren liebevolle, untergründige, nur gelegentlich an die Oberfläche tretende Ironie jene gelassene Selbstdistanz sichert, die Gefühl und Erkenntnis perfekt ausbalanciert. Ein wundervolles Buch.
Hardtwig wuchs auf dem Dorf auf, aber er war von Anfang an kein Dörfler. Er stammt von Seiten der Mutter aus der bildungsbürgerlichen Familie des 1944 in Gestapo-Haft umgekommenen liberalen Politikers Eduard Hamm. Der Vater war ein eher kleinbürgerlicher österreichischer Physiker. Die Eltern lernten sich im Florenzer Boboligarten kennen, auf Bildungsreise. Nach Reit war die Hamm-Seite der Familie im Rückzug vor der Hitler-Diktatur gekommen – der Großvater war seit 1933 kaltgestellt, konspirierte in Widerstandskreisen, was ihn nach dem 20. Juli in Haft brachte. Hardtwig hat 2013 eine große Biografie dieses in der Weimarer Republik einflussreichen Politikers vorgelegt.
Kurzum, als der kleine Wolfgang auf dem Dorf aufwuchs, war er zwar Teil der örtlichen Gesellschaft, aber als integrierter Außenseiter. Der Bub half selbstverständlich wie die anderen Kinder bei allen landwirtschaftlichen Arbeiten. Man lernt an einem kleinen Ort Gesellschaft viel umfassender kennen als in großen Städten, wo man überwiegend unter Seinesgleichen verkehrt. Natur und Jahreslauf sind hier bestimmende Faktoren, sichtbar wird zugleich ein rapider sozialer Wandel, der das Dorf entagrarisiert und zum berühmten Urlaubsort macht. Die Beobachtungschance der Randposition an einem überschaubaren, erstaunlich diversen dörflichen Kosmos nutzt Hardtwigs Buch zu einer präzisen Sozialkulturgeschichte ländlicher Nachkriegsgesellschaft.
Daraus entwickelt sich aber zugleich ein ganz bildungsbürgerlicher Erziehungsroman. Rührend das Bild der spannungsreichen, menschlich geglückten Elternehe zwischen Geistes- und Naturwissenschaften. Das Schicksal des großväterlichen Märtyrers hing lastend über der Familie, der Sohn und Enkel wurde mit Erwartungen überfordert, sodass in die ländliche Idylle der bittere Zug schulischer Qualen kommt. Sogar die Prügelstrafe gab es noch!
Eindrücke aller Art, Bücher, Konzerte, Reisen waren viel rarer als heute, wirkten aber auch stärker. Die Poetik seines Erzählens bestimmt Hardtwig einleitend als Verbindung von Diskursivität, Anschauung und Subjektivität. Jubel und Jammer werden unaufdringlich, wie von selbst Erkenntnis, um es mit Hardtwigs wissenschaftlichem Helden Jacob Burckhardt zu sagen. Dabei führt die Historisierung zur Aufhebung der paradiesischen Zeitlosigkeit von Kindheit. Das Buch lebt von zahllosen zeittypischen Details, jedes interessant: Lesen, Reisen, Musizieren, alles war so doch so anders damals. Vieles erinnert an den Krieg, an die nur bewisperte Schuld der Nazi-Zeit. Im Verschwundenen, hinter der erzieherischen Ordnung des Dorfes, wird die unaufhaltsam reißende Moderne sichtbar. Die Geschichte im Kleinen, der mit kühlem Abstand und liebevollem Verständnis umrissene eigene Fall wird transparent zur Geschichte im Großen. Als autobiographischer Historiker kann man es kaum besser machen.
GUSTAV SEIBT
Wolfgang Hardtwig: Der Hof in den Bergen. Eine Kindheit und Jugend nach 1945. Vergangenheitsverlag, Berlin 2022. 234 Seiten, 20 Euro
.
DIZdigital: Alle Rechte vorbehalten – Süddeutsche Zeitung GmbH, München
Jegliche Veröffentlichung und nicht-private Nutzung exklusiv über www.sz-content.de