Andere Kunden interessierten sich auch für
![Many Pious Women]( "Many Pious Women")
Many Pious Women120,99 €![Making Italian Jews]( "Making Italian Jews")
Making Italian Jews74,99 €![Jewish Integration in the German Army in the First World War]( "Jewish Integration in the German Army in the First World War")
Jewish Integration in the German Army in the First World War88,99 €![Theodor Herzl's Zionist Journey - Exodus and Return]( "Theodor Herzl's Zionist Journey - Exodus and Return")
Theodor Herzl's Zionist Journey - Exodus and Return55,99 €![German Jews in the Era of the ¿Final Solution¿]( "German Jews in the Era of the ¿Final Solution¿")
German Jews in the Era of the ¿Final Solution¿85,99 €![Juden und ihre Nachbarn]( "Juden und ihre Nachbarn")
Juden und ihre Nachbarn124,95 €![Judentum und Arbeiterbewegung]( "Judentum und Arbeiterbewegung")
Judentum und Arbeiterbewegung39,95 €
Als der Papststuhl 1309 von Rom nach Avignon verlegt wurde, bedeutete dies das Ende einer erstaunlichen wirtschaftlichen Kooperation zwischen päpstlicher Kurie und jüdischen Händlern. Diese hatte gedeihen können, da im 13. Jh. die Juden Mittelitaliens an der Konstruktion von Narrativen kommunaler Zugehörigkeit beteiligt waren und Juden in den Städten häufig als vertrauenswürdig galten. Die Verlegung des Papststuhls nach Avignon (1309-1377) trug zum Bruch dieser Partnerschaft sowie zur Unterbrechung der päpstlichen Schutzpolitik gegenüber den römischen Juden bei. Der maßgebliche Grund für die veränderte Politik der Kurie war der Einfluss der in Frankreich verbreiteten antijüdischen Darstellung der wuchernden Juden auf die Mentalität der avignonesischen Päpste. Im Besonderen fungierte die französische Monarchie als Katalysator für antijüdische Vorstellungen - ganz im Gegensatz zu vertrauensvollen Atmosphäre während der jüdisch-christlichen Kooperation in Mittelitalien. Die Arbeit bietet einen spannenden neuen Blick auf die jüdisch-päpstliche Beziehungsgeschichte im italienischen Mittelalter.