Andere Kunden interessierten sich auch für
![David Malet Armstrongs Kritik an Humes Regularitätstheorie]( "David Malet Armstrongs Kritik an Humes Regularitätstheorie")
David Malet Armstrongs Kritik an Humes Regularitätstheorie17,95 €![Der Ursprung von Rechtsordnung und Eigentum nach David Hume]( "Der Ursprung von Rechtsordnung und Eigentum nach David Hume")
Der Ursprung von Rechtsordnung und Eigentum nach David Hume13,99 €![Das Absolute in Schellings 'Bruno oder Über das göttliche und das natürliche Prinzip der Dinge']( "Das Absolute in Schellings 'Bruno oder Über das göttliche und das natürliche Prinzip der Dinge'")
Das Absolute in Schellings 'Bruno oder Über das göttliche und das natürliche Prinzip der Dinge'17,95 €![Der Rechtssinn als künstliche Tugend]( "Der Rechtssinn als künstliche Tugend")
Der Rechtssinn als künstliche Tugend15,95 €![Deus est mortuus]( "Deus est mortuus")
Deus est mortuus15,95 €![Anselm von Canterbury, Gaunilo und der ontologische Gottesbeweis]( "Anselm von Canterbury, Gaunilo und der ontologische Gottesbeweis")
Anselm von Canterbury, Gaunilo und der ontologische Gottesbeweis15,95 €![Die fünf Wege des Thomas von Aquin und die moderne Kosmologie]( "Die fünf Wege des Thomas von Aquin und die moderne Kosmologie")
Die fünf Wege des Thomas von Aquin und die moderne Kosmologie27,95 €
Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 2,7, Ruhr-Universität Bochum (Philosophie), Veranstaltung: Hauptwerke des Empirismus, Sprache: Deutsch, Abstract: In meiner vorliegenden Arbeit befasse ich mich mit David Humes "Dialoge über natürlicheReligion". Dabei versuche ich zunächst die Positionen der drei beteiligten Gesprächspartnerherauszustellen. Im Anschluss werde ich mich ausführlicher mit der Kritik Philos an denGottesbeweis des Cleanthes befassen. Da in dieser maßgeblich die "natürlichenEigenschaften" Gottes zu Sprache kommen, werde ich im darauffolgenden Kapitel auf die"moralischen Eigenschaften" Gottes eingehen. Im fünften Kapitel beschäftige ich mich daraufaufbauend mit den ethischen Implikationen der Religion. Abschließend versuche ich dieFrage zu klären, welche Position David Hume selbst vertritt.