Andere Kunden interessierten sich auch für
![Das verzerrte Frauenbild in frühen deutschen Reiseberichten. Analyse der Werke des Adam Olearius und Sigismund von Herberstein]( "Das verzerrte Frauenbild in frühen deutschen Reiseberichten. Analyse der Werke des Adam Olearius und Sigismund von Herberstein")
Das verzerrte Frauenbild in frühen deutschen Reiseberichten. Analyse der Werke des Adam Olearius und Sigismund von Herberstein17,95 €![Der Geschlechterunterschied in Antike und Neuzeit]( "Der Geschlechterunterschied in Antike und Neuzeit")
Der Geschlechterunterschied in Antike und Neuzeit16,95 €![Das Spiel mit der Angst und die Thesmophorien als Raum männlicher Abwesenheit: Aristophanes' "e;Die Weiber vom Thesmophorenfest"e;]( "Das Spiel mit der Angst und die Thesmophorien als Raum männlicher Abwesenheit: Aristophanes' "e;Die Weiber vom Thesmophorenfest"e;")
Das Spiel mit der Angst und die Thesmophorien als Raum männlicher Abwesenheit: Aristophanes' "e;Die Weiber vom Thesmophorenfest"e;16,95 €![Die Dämonisierung der Frau am Beispiel der Hexenverfolgung in der Frühen Neuzeit]( "Die Dämonisierung der Frau am Beispiel der Hexenverfolgung in der Frühen Neuzeit")
Die Dämonisierung der Frau am Beispiel der Hexenverfolgung in der Frühen Neuzeit47,95 €![Humans]( "Humans")
Humans24,99 €![Benedikts Vermächtnis]( "Benedikts Vermächtnis")
Benedikts Vermächtnis25,00 €![Schnelles Lesen, langsames Lesen]( "Schnelles Lesen, langsames Lesen")
Schnelles Lesen, langsames Lesen22,00 €
![Das Spiel mit der Angst und die Thesmophorien als Raum männlicher Abwesenheit: Aristophanes' "e;Die Weiber vom Thesmophorenfest"e;](https://bilder.buecher.de/produkte/32/32298/32298206m.jpg "Das Spiel mit der Angst und die Thesmophorien als Raum männlicher Abwesenheit: Aristophanes' "e;Die Weiber vom Thesmophorenfest"e;")
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschlechterstudien / Gender Studies, Note: 1,0, FernUniversität Hagen, Veranstaltung: Kulturwissenschaften, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, ob und inwieweit Literalität für römische Frauen insbesondere des 1. und 2. Jh. n. Chr. als erstrebenswert galt und tatsächlich bestand. Hierfür werden antike Quellen ausgewertet (z.B. Quintilian, Sallust, Martial, Plinius, Seneca), Selbstzeugnisse von Frauen dieser Epoche untersucht (z.B. Schreibtafeln aus Vindolanda und Vindonissa, Aufzeichnungen der Perpetua) und nicht schriftliche Quellen herangezogen (z.B. Gemälde, Münzen). Die Ergebnisse werden mit den aktuellen Forschungsergebnissen zu dieser Frage verglichen und anhand dieser überprüft.