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Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosofía para muchos filósofos franceses protagonistas de la estación que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo más radical el tema de la alteridad en el centro de la investigación filosófica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradición filosófica de Occidente, sino indagando en esta misma tradición los puntos de apoyo para efectuar una transformación radical del sentido de sus tesis, y propiciando una…mehr

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Produktbeschreibung
Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosofía para muchos filósofos franceses protagonistas de la estación que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo más radical el tema de la alteridad en el centro de la investigación filosófica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradición filosófica de Occidente, sino indagando en esta misma tradición los puntos de apoyo para efectuar una transformación radical del sentido de sus tesis, y propiciando una discusión radical de su lógica. El presente libro sigue el camino trazado por Derrida, que lleva de la reconstrucción del primado de la presencia, de la identidad y del ligamen estructural en el pensamiento filosófico, al interés progresivo por la inscripción del Otro en el discurso. Un camino en el que Derrida recoge la herencia de Levinas y la contamina con los caracteres dialécticos del logos griego. En este punto se examina el pensamiento de Levinas, que a la tendencia totalizante e interiorizante de la ontología opone el absolutamente Otro como referencia irreducible en el proceso de constitución de la identidad y del sujeto.

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Autorenporträt
Profesor de Filosofía teorética en la Universidad de Palermo, ha dedicado su actividad investigadora al estudio de la Filosofía de la religión y de autores como Hegel, Heidegger, Derrida, Gadamer, Ricoeur o Celan. Entre sus publicaciones cabe destacar "Dialettica e metafisica. Prospettiva su Hegel e Aristotele" (1988), "Heidegger. Dialettica e svolta" (1990), "Aporie nell'ermeneutica. Le decostruzioni di Derrida e la filosofia ermeneutica" (1999), o "L'universale ermeneutico" (con G. Nicolaci, 2003). Es codirector de la revista "Filosofia e Teologia" y redactor del "Giornale di Metafisica".