Andere Kunden interessierten sich auch für
![Jesu Umgang mit dem Sabbat (Markus 2, 23 - 28)]( "Jesu Umgang mit dem Sabbat (Markus 2, 23 - 28)")
Jesu Umgang mit dem Sabbat (Markus 2, 23 - 28)17,95 €![Exegese Markus 10,17-31]( "Exegese Markus 10,17-31")
Exegese Markus 10,17-3115,95 €![Semiotische Exegese von Mk 1,21-28]( "Semiotische Exegese von Mk 1,21-28")
Semiotische Exegese von Mk 1,21-2827,95 €![Exegese: Lot und seine Töchter]( "Exegese: Lot und seine Töchter")
Exegese: Lot und seine Töchter17,95 €![Wortanalyse / Exegese zu 1. Korinther 11, 3]( "Wortanalyse / Exegese zu 1. Korinther 11, 3")
Wortanalyse / Exegese zu 1. Korinther 11, 315,95 €![Biblische Exegese: Die Heilung eines Gelähmten ("e;Der Gichtbrüchige"e;) Mk 2,1-12]( "Biblische Exegese: Die Heilung eines Gelähmten ("e;Der Gichtbrüchige"e;) Mk 2,1-12")
Biblische Exegese: Die Heilung eines Gelähmten ("e;Der Gichtbrüchige"e;) Mk 2,1-1217,95 €![Exegese historisch-kritische Analyse von Markus 11,15-19]( "Exegese historisch-kritische Analyse von Markus 11,15-19")
Exegese historisch-kritische Analyse von Markus 11,15-1917,95 €
![Biblische Exegese: Die Heilung eines Gelähmten ("e;Der Gichtbrüchige"e;) Mk 2,1-12](https://bilder.buecher.de/produkte/23/23804/23804676n.jpg "Biblische Exegese: Die Heilung eines Gelähmten ("e;Der Gichtbrüchige"e;) Mk 2,1-12")
Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,3, Bergische Universität Wuppertal, Sprache: Deutsch, Abstract: Die hier vorliegende Exegese behandelt den Text in Markus 11, 1-11, dem Einzug Jesu in Jerusalem. Die Arbeit wird zum Proseminar "Grundwissen Neues Testament" angefertigt und verfasst.Bei dem vorliegenden Text des Einzuges Jesu nach Jerusalem in Markus 11, 1-11 handelt es sich um eine sehr bekannte Textstelle des Neuen Testaments. Weiterhin ist es eine zentrale und wichtige Passage, da es eine Einführung in den Prozess von Jesu Leiden, Sterben und Auferstehung ist.Der Einzug Jesu in Jerusalem ist, besonders in Bezug zu Ostern, eine elementare Textstelle und wird daher oft in Predigten am Palmsonntag erwähnt. Der Palmsonntag ist der Sonntag vor Ostersonntag und steht damit am Beginn der Karwoche, also der Leidenszeit Christi. Somit macht es Sinn, den Einzug Jesu in Jerusalem am Anfang dieser Zeit zu predigen, da der Einzug ja auch der Anfang der Passionsgeschichte ist.