Akademischer Diskurs zu den Gedanken von Dr. B.R. Ambedkar - Roy, Prohlad
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Es mag den Anschein haben, dass Ambedkar tatsächlich für den Rassismus und den Klassenkampf verantwortlich ist. Gegenwärtig glauben vor allem diejenigen, die den vergangenen Skandal leugnen, verheimlichen oder auslöschen oder versuchen, unsichtbare Schicksale und Karma durchzusetzen, dass Gott Rassismus, Kastenwesen und verschiedene diskriminierende Praktiken geschaffen hat. Die Menschen haben hier nichts zu tun. Gott hat im Garten des Himmels eine wunderbare Aktivität geschaffen. Aber Ambedkar akzeptierte das Kastensystem, das Kastensystem, nicht als die Schöpfung Gottes. Einer der…mehr

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Produktbeschreibung
Es mag den Anschein haben, dass Ambedkar tatsächlich für den Rassismus und den Klassenkampf verantwortlich ist. Gegenwärtig glauben vor allem diejenigen, die den vergangenen Skandal leugnen, verheimlichen oder auslöschen oder versuchen, unsichtbare Schicksale und Karma durchzusetzen, dass Gott Rassismus, Kastenwesen und verschiedene diskriminierende Praktiken geschaffen hat. Die Menschen haben hier nichts zu tun. Gott hat im Garten des Himmels eine wunderbare Aktivität geschaffen. Aber Ambedkar akzeptierte das Kastensystem, das Kastensystem, nicht als die Schöpfung Gottes. Einer der verabscheuungswürdigsten Akte des Skandals der Menschheit ist es, den einen oder anderen Menschen unantastbar zu halten, zu unterdrücken, zu demütigen und die Menschenrechte, die seit Tausenden von Jahren bestehen, zu beschneiden. Ambedkar hat sich hier gemausert und versucht, dies am Ende mit dem Finger zu zeigen. Als die Revolution des organisierten öffentlichen Bewusstseins nicht in den Schuppen ging, bedurfte es eines Verfassungsgesetzes. Er versuchte, zahlreiche Unberührbare auf eine Liste zu bringen. Ansonsten gab es auch bei den Dalits verschiedene Diskriminierungen innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft. Wo der Zeitplan für den Waffenstillstand der Nation groß ist. Um alle zu ehren, brachte er die gleiche Linie ein und füllte die gleiche Liste aus.
Autorenporträt
*Prohlad Roy, Ph.D., M.A. (Beng), M.A. (Edu), M.A. (Soziologie), M.A. (PubAdmin), M.A. (DalitStudien), M.Sc. (Kriminologie), M.Sc. (Bildungstechnologie), B.Ed., Diplom in Journalismus, NET (UGC), Stellvertretender Direktor, Agrarökonomisches Forschungszentrum, Visva-Bharati, Santiniketan. **Suweksha Moktan, B.A.(Hons) M.A.(Geschichte), B.Ed., M.Ed.Visva-Bharati.