Le groupe social à la fin du Moyen Age
La Cour de France sous Charles VI (1380-1422)
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Bien des auteurs ont présenté la société occidentale au Moyen Age avec des classifications trop figées. D'autres, dont J. Heers, ont montré que la réalité oppose à la tripartition de la société l'existence affirmée de groupes sociaux qui ne sont pas constitués d'hommes de mêmes conditions ou professions, de mêmes rangs ou fortunes. C'est le cas de la Cour de France. L'analyse vise, à travers la reconstitution d'un groupe social, à faire une étude sociale des Hôtels princiers en montrant comment se répartissent les hommes à l'intérieur de ce groupe et s'ils ont véritablem...
Bien des auteurs ont présenté la société occidentale au Moyen Age avec des classifications trop figées. D'autres, dont J. Heers, ont montré que la réalité oppose à la tripartition de la société l'existence affirmée de groupes sociaux qui ne sont pas constitués d'hommes de mêmes conditions ou professions, de mêmes rangs ou fortunes. C'est le cas de la Cour de France. L'analyse vise, à travers la reconstitution d'un groupe social, à faire une étude sociale des Hôtels princiers en montrant comment se répartissent les hommes à l'intérieur de ce groupe et s'ils ont véritablement conscience d'appartenir à une catégorie sociale. De ce fait, l'étude prend en compte l'aspect humain afin de cerner les rapports et les solidarités, liens sociaux fort nombreux, multiformes et actifs. Malgré quelques nuances internes, le monde des domestiques de Cour se présente comme une communauté politique dont la cohésion repose sur des solidarités économiques et sociales. Il se présente également comme une communauté de prières basée sur la piété et la charité.
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