Origen y originalidad del 'quae visa placent' en Tomás de Aquino
Una mirada inédita sobre lo bello en el siglo XIII
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La presente tesis se ocupa del "pulchrum" en Santo Tomás de Aquino pero desde el marco interpretativo del "quae visa placent", proposición forjada por el Aquinate para describir a lo bello como un trascendental. El estudio de esta expresión revela una configuración interna donde se destacan dos dimensiones cuyo análisis hace posible su adecuada comprensión. En primer lugar, se advierte la asunción del pensamiento tradicional sobre lo bello sintetizado y enriquecido por Platón. De igual modo se observa la presencia de la reflexión de San Agustín de Hipona y Dionisio Areopagita quienes...
La presente tesis se ocupa del "pulchrum" en Santo Tomás de Aquino pero desde el marco interpretativo del "quae visa placent", proposición forjada por el Aquinate para describir a lo bello como un trascendental. El estudio de esta expresión revela una configuración interna donde se destacan dos dimensiones cuyo análisis hace posible su adecuada comprensión. En primer lugar, se advierte la asunción del pensamiento tradicional sobre lo bello sintetizado y enriquecido por Platón. De igual modo se observa la presencia de la reflexión de San Agustín de Hipona y Dionisio Areopagita quienes proponen un nuevo contexto de lectura a la filosofía platónica y neoplatónica, deviniendo un pensar tradicional y original a la vez. En segundo lugar, se descubre que esos elementos tradicionales son reconfigurados por el Aquinate bajo un nuevo marco de comprensión: la doctrina de los trascendentales y el concepto de "imago Dei". De esta manera el "quae visa placent" se revela como una expresión que sin dejar de ser tradicional manifiesta una importante originalidad y constituye un gran aporte a la especulación filosófica sobre el "pulchrum".
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