Gilles Kepel

Der Bruch

Frankreichs gespaltene Gesellschaft
Übersetzung:Meßner, Michaela

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Gelingt es den Dschihadisten und Rechtspopulisten, die Gesellschaft zu spalten? In Frankreich? In Deutschland? In Europa?Durch die französische Gesellschaft zieht sich ein Bruch, der sich auch in dem Zuspruch ausdrückt, den der rechtsradikale Front National erfährt. Maßgeblich dazu beigetragen hat der islamistische Terror, der in Frankreich bis jetzt 239 Opfer gefordert hat.Der Soziologe und Islamwissenschaftler Gilles Kepel analysiert seit Jahren den islamistischen Terrorismus und seine politischen und sozialen Ursachen und erläutert in seinem neuen Buch, dass es das Ziel dieser mörderischen Provokationen ist, die Gesellschaft in einen Bürgerkrieg zu treiben. Dafür versuchen die Dschihadisten, die französischen Muslime einzuspannen, die sich durch die wachsende »Islamophobie« in der Gesellschaft immer mehr in die Enge getrieben fühlen.Die Politiker, die mit der Bedrohung durch den Islamismus vor der anstehenden Wahl Propaganda machen, gehen damit den Terroristen in die Falle. Gilles Kepel erklärt die Zusammenhänge und plädiert für ein Engagement der aufgeklärten Bürger, sich nicht in diese falsche Konfrontation treiben zu lassen.

Produktdetails

• Verlag: Verlag Antje Kunstmann
• Seitenzahl: 240
• Erscheinungstermin: 6. März 2017
• Deutsch
• Abmessung: 212mm x 185mm x 19mm
• Gewicht: 339g
• ISBN-13: 9783956141881
• ISBN-10: 3956141881
• Artikelnr.: 47204144

Autorenporträt

Gilles Kepel wurde 1955 in Paris geboren und studierte Soziologie, Anglistik und Arabistik. Er gilt als einer der bedeutendsten Soziologen Frankreichs und renommierter Kenner der arabischen und islamischen Welt. Er ist Professor am Institut d'Études Politiques de Paris und Autor zahlreicher Bücher, zuletzt erschien bei Kunstmann Chaos. Die Krisen in Nordafrika und im Nahen Osten verstehen (2019).

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 19.04.2017

Jetzt braucht nur noch Marine Le Pen die Wahl zu gewinnen
Gilles Kepel zeichnet ein beunruhigendes Bild der französischen Gesellschaft unter der Bedrohung des dschihadistischen Terrors

Der Pariser Arabist und Politikwissenschaftler Gilles Kepel hat vom Sommer 2015 an ein Jahr lang eine wöchentlich im französischen Sender France Culture ausgestrahlte Radiokolumne über den Dschihadismus in Frankreich und seine Wirkung auf die französische Gesellschaft bestritten. Aus diesen Kolumnen ist sein neuestes Buch entstanden, das im November vorigen Jahres erschien und nun in einer deutschen Ausgabe vorliegt.

Es schließt an eine ganze Reihe von Büchern dieses Autors an, der sich mit seinen Untersuchungen des radikalen Islamismus und des politischen Islam einen Namen gemacht hat, insbesondere an sein Ende 2015 erschienenes und ebenfalls rasch übersetztes Buch "Terror in Frankreich" (F.A.Z. vom 15. Oktober 2016). In ihm hatte er im Jahr 2005 eingesetzt, dem Jahr der Unruhen in Pariser Vorstädten und gleichzeitig der Veröffentlichung des dschihadistischen Strategiepapiers von Abu Musab al-Suri ("Aufruf zum weltweiten islamischen Widerstand").

Mit diesem betrat für Kepel die dritte Generation von Dschihadisten die französische wie internationale Bühne. Es folgte eine Chronologie der Ereignisse bis zu den Attentaten auf "Charlie Hebdo" und den jüdischen Supermarkt an der Porte de Vincennes. Die Anschläge in Paris vom November 2015 konnte nur noch ein knapp vor Drucklegung eingefügter Prolog behandeln.

Eine Chronologie der Ereignisse und ihrer Hintergründe liefert auch das neue Buch, doch diesmal verdichtet auf ein Jahr, in das der Anschlag auf der Strandpromenade in Nizza am Nationalfeiertag fiel, aber auch die Ermordung eines Polizistenehepaars bei Paris, eines Priesters in einem Städtchen bei Rouen oder der glücklicherweise fehlgeschlagene Bombenanschlag zweier junger Frauen im Zentrum von Paris. Im Vorwort, das Kepel für die deutsche Ausgabe verfasste, ist der Zeitraum der Beobachtung noch etwas verlängert. Nicht nur die Attentate in Bayern im Sommer 2016 führt Kepel an, sondern auch den Anschlag auf den Weihnachtsmarkt in Berlin. Sie führen für ihn auf grausame Weise vor Augen, was er bereits zuvor immer wieder betont hatte: dass Frankreich der jüngsten Generation des Dschihad zwar in vieler Hinsicht besonders gute Verbreitungsmöglichkeiten bot und bietet, aber die strategische Grundausrichtung dieses Dschihad international ist und auch andere europäische Staaten im Visier hat.

Kepel ist ein Autor, der den "Aufruf zum weltweiten islamischen Widerstand" von 2005 ernst nimmt. Für ihn ist darin eine Strategie formuliert, die er in Frankreich auf unheilvolle Weise eher befördert denn wirksam bekämpft sieht: die Strategie, durch Anschläge dafür zu sorgen, dass die muslimischen Bürger der betroffenen Staaten unter Generalverdacht kommen, sich wirklichen oder bloß befürchteten Repressionen ausgesetzt sehen, sich gegenüber der Restgesellschaft einigeln, die ihrerseits rechtsextreme Abgrenzungen hervorbringt, und sich so letztlich für die dschihadistische Sache mobilisieren lassen. Damit zuletzt im finalen Bürgerkrieg der Islam seine Herrschaft durchsetzen kann.

Kepel beharrt darauf, diese Strategie des radikalen Islamismus zum Nennwert zu nehmen. Für ihn ist der Dschihad kein sekundäres Phänomen, das sich verbreitet, weil es tatsächlich oder ihrer Einbildung nach an den Rand der Gesellschaften gedrängten Gruppen eine religiöse Legitimation und Identität an die Hand gibt. Der Islamismus, da lässt Kepel gegenüber seinen Kritikern nicht locker, sei nicht bloß der Brandbeschleuniger, sondern das Problem selbst. Seinen Opponenten Olivier Roy führt er selbst an, wenn er diese Auseinandersetzung berührt. Man kann auch an einen Autor wie den hierzulande rege übersetzten Alain Badiou denken, für den der Dschihad die religiöse Überformung einer "faschistischen" Reaktion auf den globalen Kapitalismus und seine unvermeidlichen Ausschließungsmechanismen ist (F.A.Z. vom 29. Juli 2016).

Dieser Streitpunkt ist nicht bloß akademischer Natur. Denn von ihm hängt ab, welcher Stellenwert dem Vorwurf der "Islamophobie" westlicher Gesellschaften eingeräumt wird. Kepel weiß natürlich, dass weit rechts tatsächlich Ressentiments gegenüber dem Islam und den Muslime kultiviert werden. Nach seiner Diagnose haben diese Ressentiments aber gerade deshalb gute Chancen auf weitere Verbreitung - ganz nach der Strategie des "Aufrufs" -, weil der Vorwurf der Islamophobie erfolgreich vom weiter schwelenden Problem eines ungebrochenen französischen Dschihadismus ablenke.

Wie das geht, führt Kepel an dem Gebrauch vor, den das Collectif contre l'Islamophobie en France (CCIF) vom unseligen Verbot des Burkini an einigen Stränden Frankreichs nur wenige Tage nach dem Massaker auf der Uferpromenade von Nizza und etwas später von einem Vorfall in einem Städtchen der Île-de-France - zwei verschleierte Musliminnen waren mit einem Gastwirt in Streit geraten - zu machen wusste. Man meint seine Zähne knirschen zu hören, wenn er schildert, wie das gerade erst vom dschihadistischen Anschlag ins Mark getroffene Frankreich im Handumdrehen auf die Anklagebank kam. Was er konstatiert, ist eine "Stigma-Umkehrung", die in seinen Augen auf fatal reibungslose Weise funktioniert: Die Anprangerung rassistischer Ressentiments verdeckt dabei erfolgreich das tatsächliche Problem.

Kepels Ton ist noch dringlicher geworden, als er es ohnehin schon war. Er sieht den Gesellschaftsvertrag, der alle Bürger ungeachtet ihrer Herkunft, Religion und sonstigen Zugehörigkeiten auf die gemeinsamen Werte der Republik verpflichtete, in Gefahr. Der drohende Bruch, von dem der Titel spricht, meint abgeschottete muslimische Gemeinschaften auf der einen, nationalistische Fundamentalisten auf der anderen Seite. Man möchte das gerne für eindeutig übertrieben halten, aber so ganz sicher ist das nicht. Und das Votum türkischer Mitbürger gegen eine funktionsfähige Demokratie lässt sich auch nicht gerade als schlagendes Argument gegen Kepels Meinung ins Feld führen, dass andere europäische Staaten noch auf Probleme zugingen, die Frankreich bereits habe.

HELMUT MAYER

Gilles Kepel: "Der Bruch". Frankreichs gespaltene Gesellschaft.

Aus dem Französischen von Martin Weyerle.

Kunstmann Verlag, München 2017. 238 S., geb., 20,- [Euro].

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