Raffael Raddatz

Patriotismusdiskurse im gegenwärtigen Japan

Identitätssuche im Spannungsfeld von Nation, Region und globalem Kapital zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Dissertationsschrift

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Dem japanischen Nationalismus wurde seit der Jahrtausendwende vermehrte Beachtung in Medien und Wissenschaft zuteil, wobei man Japan mitunter einen Rechtsruck attestierte. Im Gegensatz zu der oft isolierten Betrachtung einzelner Phänomene in bisherigen Beiträgen, bietet die vorgelegte Studie ein Gesamttableau des japanischen Gegenwartsnationalismus in einschlägigen Diskursfeldern. Hierzu werden Formen, Konstruktion, Verwendung und Ziele japanischer Identität analysiert, wobei das Verständnis durch empirisches Material weiter vertieft wird. Es zeigt sich dabei, dass der japanische Gegenwartsnationalismus auf Eliten- und Massenebene nicht losgelöst von regionalen und globalen Entwicklungen gesehen werden kann. Denn deren politische, sozioökonomische und kulturelle Herausforderungen sowie die verstärkte Präsenz "des Anderen" befördern maßgeblich die Beschäftigung mit der eigenen Identität und Geschichte und führen zur grundlegenden Überprüfung und Anpassung etablierter Nationenbilder

Produktdetails

• Beiträge zur Politischen Wissenschaft 192
• Verlag: Duncker & Humblot
• Artikelnr. des Verlages: 14304
• Seitenzahl: 362
• Erscheinungstermin: 26. November 2017
• Deutsch
• Abmessung: 233mm x 159mm x 21mm
• Gewicht: 500g
• ISBN-13: 9783428143047
• ISBN-10: 3428143043
• Artikelnr.: 49236774

Autorenporträt

Raffael Raddatz studierte Japanologie, Politologie und Amerikanistik an der Goethe-Universität in Frankfurt am Main. Nach dem Magisterabschluss 2009 folgte 2013 die Promotion an der Universität Frankfurt im Fach Japanologie mit dem Thema »Patriotismusdiskurse im gegenwärtigen Japan«. Im Rahmen seines Magister- und Promotionsstudiums absolvierte er als Stipendiat des DAAD und der japanischen Regierung zudem mehrjährige Forschungsaufenthalte an der Graduate School of Asia-Pacific Studies der Waseda-Universität in Tôkyô.

Inhaltsangabe

A. Einleitung

Einführung in den Untersuchungsgegenstand - Forschungsstand - Begriffsbestimmungen - Untersuchungsansatz und Erkenntnisziel

B. Japanischer Nachkriegsnationalismus von 1945 bis 1998 - ein Abriss

1945-1960: Nachkriegsnationalismus in der Links-Rechts-Konfrontation - 1960-1973: Wirtschaftsnationalismus als Garant des japanischen Nachkriegspazifismus - 1973-1990: Folklore, Exotik und ein Japan, das »nein« sagen kann - 1990-1998: Der Neonationalismus der »Lost Decade«

C. Nationalismus »von oben« Teil 1 - die politische Ebene

Japan auf dem Weg zu einem »normalen« Land? (Identitäts-)Politische Herausforderungen zu Beginn des 21. Jahrhunderts - Nationalismus in den Diskursbeiträgen japanischer Spitzenpolitiker - Conclusio: Das schöne neue Japan nimmt Gestalt an

D. Nationalismus »von oben« Teil 2 - (Medien-)Intellektuelle und Wissenschaftler

Der konservative Diskurs: die Nachkriegsordnung als Feind, Stolz als Ziel - Die »Entkriminalisierung« des Nationalen abseits neonationalistischer Ansätze: drei Beispiele - Nationalismus von links - Neo-Nihonjinron - Nationalkonservative Netzwerke in Stiftungen, Verlagen und Think Tanks: eine Einführung - Post-Fukushima-Nationalismus: Möglichkeiten und Grenzen nationaler Einheit - Conclusio: Das Unbehagen an der »amerikanischen« Moderne

E. Nationalismus »von unten« Teil 1 - Nationalismus zwischen Subkultur und Protestform

Der Nationalismusboom in Sport, Popkultur und Internet - Der Diskurs der »Lost Generation«: Zwischen Armut und Nationalismus - Conclusio: Der alltägliche Konsum der Nation als Suche nach einer »großen Erzählung«?

F. Nationalismus »von unten« Teil 2 - junge Erwachsene im Gespräch

Daten und Methodik - Identitätsfacetten junger Japaner - Conclusio: Der Nationalismus der jungen Generation als vage Sehnsucht nach dem »Wir«

G. Japanischer Gegenwartsnationalismus im Globalisierungsparadigma

Der Nationalismus der Krise in der Krise des Nationalismus - Trends japanischer Gegenwartsnationalismen - Abschließende Betrachtung: Japans Identitätssuche als »Meiji 2.0«?

Anhang: Demographische Daten der Interviewpartner

Literaturverzeichnis

Stichwortverzeichnis

Personenregister

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 08.05.2018

So schnell wird man "Nationalist"
Wichtiges Thema - wenig überzeugendes Ergebnis: Patriotismusdiskurse im heutigen Japan

Neben "Kirschblüten", "Samurai" und "Sushi" ist möglichwerweise der "schwierige Umgang mit der Vergangenheit" eines der Schlagworte, die vielen Deutschen in den Sinn kommen, wenn heute von Japan die Rede ist. Dass in Gestalt von Shinzo Abe noch immer ein nationalistischer Hardliner regiert, der offen geschichtsrevisionistische Thesen vertritt, ruft gerade hierzulande oft unwilliges oder zumindest ungläubiges Kopfschütteln hervor. Problematisch an dieser Wahrnehmung ist, dass Denken und Verhalten der erzkonservativen politischen Eliten Japans oft mit "Japan" gleichgesetzt werden und so leicht der Eindruck entsteht, die japanische Gesellschaft identifiziere sich insgesamt mit solchen nationalistischen oder chauvinistischen Tendenzen. Leider spiegelt die hiesige Medienberichterstattung in den meisten Fällen kaum die komplexe und lebendige gesellschaftspolitische Debatte in Japan wider, die sich seit Mitte der neunziger Jahre intensiv und in beachtlicher Bandbreite mit geschichts- und erinnerungspolitischen Fragen befasst. Diese Debatte vorzustellen und "diskursanalytisch" zu untersuchen, hat sich Raffael Raddatz in seiner Monographie über "Patriotismusdiskurse im gegenwärtigen Japan" zur Aufgabe gemacht.

Dass er dieses Phänomen ganz zu Recht in einem umfassenderen Kontext verortet, macht der Untertitel deutlich, denn Raddatz sieht Patriotismusdiskurse als eine "Identitätssuche im Spannungsfeld von Nation, Region und globalem Kapital zu Beginn des 21. Jahrhunderts". Auch dem japanologischen oder politikwissenschaftlichen Laien dürfte damit klar sein, dass hier ein in begrifflicher und theoretischer Hinsicht sehr anspruchsvoller und vor allem breiter Rahmen aufgerichtet wird, den konsistent und plausibel zu füllen keine leichte Aufgabe ist.

Leider wird der Autor diesem hohen Anspruch kaum gerecht. Zunächst ist zu konstatieren, dass allein zu den Themenkomplexen Geschichtsrevisionismus, Geschichtsschulbücher und Nationalismus in Japan bereits seit vielen Jahren umfangreiche monographische Veröffentlichungen in deutscher und englischer Sprache vorliegen. In diesen lässt sich minutiös die Komplexität und Vieldimensionalität der damit verbundenen Kontroversen studieren. So bleibt dem Autor gar nichts anderes übrig, als über weite Strecken diese Forschungsliteratur zu paraphrasieren und zu kondensieren (wobei Raddatz erstaunlicherweise die frühe Studie des Heidelberger Japanologen Wolfgang Seifert über "Nationalismus im Nachkriegs-Japan" [Hamburg 1977] übersehen hat).

Dabei entsteht ein umfangreiches, aber streckenweise ermüdendes Referat der Sekundärliteratur, das notgedrungen deren Komplexität gar nicht einfangen kann und an der Oberfläche bleiben muss. Es ist erkennbar die Breite, die Raddatz fasziniert, wenn er versucht, alle möglichen Diskurse einzufangen, die seit etwa 1998 - dem Erscheinungsjahr des Millionensellers "Über den Krieg" von Yoshinori Kobayashi, einem der bekanntesten Geschichtsrevisionisten - im Kontext von Nationalismus, Patriotismus und japanischer Identität entstanden sind. So behandelt er neben den Debatten um Kriegsschuld und Kriegsverbrechen etwa japanische Strategien des Nation Branding, mit denen Japan als "Marke" etabliert werden soll ("Cool Japan"), referiert die Diskussion über den "Sportnationalismus" fahnenschwenkender junger Japaner in Fußballstadien, die an das "Sommermärchen" von 2006 erinnern, und bezieht schließlich auch immer wieder Vertreter klassischer "Japandiskurse" wie etwa Takeshi Umehara in seine Betrachtung ein.

Die inhaltliche Zusammenfassung einiger der wichtigen japanischen Intellektuellendiskurse der vergangenen zwanzig Jahre zur Frage von "Nationalismus", "Patriotismus" und "Heimatliebe" ist gewiss verdienstvoll, gerade weil sie dem allgemein an Japan interessierten deutschen Publikum eine Ahnung der Polyphonie dieser Debatten vermittelt. Apropos Vielstimmigkeit: Raddatz, der nicht nur den "Nationalismus ,von oben'" ergründen will, sondern sich auf knapp hundert Seiten auch mit nationalistischen Strömungen in japanischen Subkulturen und unter jungen Erwachsenen befasst hat, präsentiert in seiner Studie auf zwanzig Seiten Ergebnisse von Gesprächen, die er mit zwölf Mitgliedern dieser Zielgruppe zwischen 2010 und 2012 geführt hat.

Diese belegen sehr eindrucksvoll, in welcher Bandbreite sich Vorstellungen, Visionen und Verhaltensweisen des "Japanerseins" heute bewegen und auch, dass von einem immer wieder konstatierten allgemeinen "Rechtsruck" gerade junger Leute in Japan eben kaum die Rede sein kann. Sehr deutlich wird hier, dass solche Zuschreibungen vor allem Definitionsfragen sind, die mit Verhältnissen, Terminologien und Kontexten zu tun haben. Hier ist exakte und theoretisch präzise informierte Begriffsarbeit erforderlich. Auch wenn der Autor selbst diese Notwendigkeit eingangs postuliert, ist der vorliegende Band in dieser Hinsicht sehr enttäuschend. Weithin im Modus der Beschreibung bleibend, verzichtet er auf eine tiefergehende Analyse der ja bereits vielfach konstatierten Befunde. Die dabei verwendete, gelegentlich an eine ambitionierte Seminararbeit erinnernde Sprache macht es dem Leser auch nicht einfacher.

Problematisch ist, dass der Schlüsselbegriff "Nationalismus" so inflationär verwendet wird, dass er seine Trennschärfe und analytische Kraft weitgehend verliert. Am Ende ist jeder, der sich im heutigen Japan über Japan Gedanken macht, ein "Nationalist". Und noch eines fällt auf: Obgleich es das erklärte und mit bewundernswertem Fleiß verfolgte Ziel des Autors ist, die ganze Bandbreite der Diskussion um Nationalismus und Patriotismus in Japan zu skizzieren, so sehr ist dann doch im Hintergrund immer wieder ein impliziter Generalverdacht zu spüren. Denn indem die Debattenbeiträge als zielgerichtete Bewegung hin zu "Intensivierung" und "Radikalisierung" eines "japanischen Gegenwartsnationalismus" gedeutet werden, wird fast zwangsläufig der düstere Schatten der Vergangenheit evoziert. Mit offenkundiger Lust an einer Sprache der Eskalation gerät dann etwa der "Post-Fukushima-Nationalismus" zur "dritten Zündstufe" dieser Entwicklung. So gesehen ist Raddatz' Studie dann auch wieder ein sehr deutsches Buch.

KLAUS VOLLMER

Raffael Raddatz: Patriotismusdiskurse im gegenwärtigen Japan. Identitätssuche im Spannungsfeld von Nation, Region und globalem Kapital zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Verlag Duncker & Humblot, Berlin 2017. 362 S., 59,90 [Euro].

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Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension

Klaus Vollmer watscht dieses Buch von Raffael Raddatz in einer Rigorosität ab, dass man sich fragt, warum er es überhaupt bespricht. Zunächst einmal werde der Autor dem eigenen Anspruch, die komplexe gesellschaftspolitische Debatte in Japan über geschichts- und erinnerungspolitische Fragen vorzustellen und diskursanalytisch zu untersuchen, nicht gerecht, befindet der Rezensent. Zwar könne  Raddatz die Fülle der zum Thema vorliegenden Forschungsliteratur referieren, meint der Rezensent, doch bleibe der Autor hier wie auch bei der begrifflichen Basisarbeit an der Oberfläche. Dabei findet der Rezensent die aus Interviews gewonnenen Vorstellungen und Visionen des "Japanerseins", die Raddatz zusammenträgt, durchaus eindrucksvoll. Schwach aber bleibt für ihn der analytische Teil, der Autor verharre weitgehend im Beschreibungsmodus, urteilt Vollmer. Und sprachlich bewegt sich der Text laut Rezensent auf dem Niveau einer ambitionierten Seminararbeit.

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