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Thomas Kühn

Thomas Kühn verbrachte seine frühe Kindheit bis zur Einschulung in der DDR, zwei Jahre davon in einem Kinderheim, nachdem die Flucht der Mutter missglückte. Intensive Beschäftigung mit Literatur und Philosophie seit dem vierzehnten Lebensjahr auf der Suche nach einer sprachlichen Form für das als absurd erlittene Leben. Der Autor arbeitete zwanzig Jahre als Nachtwächter in einer Einrichtung für geistig Behinderte. In dieser Zeit holte er sein Abitur nach, studierte Philosophie und Germanistik, wurde Lehrer. "Das Kupferhaus" ist sein Erstling. Es folgt die Novelle "Ohne Schuld". Nach den "Zerreißproben", einem philosophischen Tagebuch, und "Die Selbstverständlichkeit der Welt" - einer Auseinandersetzung mit dem "Neuen Realismus" und dem neurobiologischen Konstruktivismus - legt der Autor mit "Handeln und Sein" seinen bislang umfassendsten Versuch einer philosophischen Selbstbesinnung und Selbstbestimmung vor. Das Buch "Der eigene Wille in der Moral" stellt eine überarbeitete und erweiterte Neuauflage des Vorgängers "Handeln und Sein" dar. Die Essaysammlung "Denken und Sein" setzt diesen Versuch fort. Die Ergebnisse seiner Beschäftigung mit Kant, Hegel und Nietzsche legt er in dem Band "Geschichte und Sinn. Von Kant zu Nietzsche" vor. "Die Wirklichkeit der Welt" ist eine überarbeitete und erweiterte Neuauflage des Werkes "Die Selbstverständlichkeit der Welt".

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Jenseits der Ideologien

Gerade in Krisenzeiten haben Ideologien Hochkonjunktur. Sie empfehlen sich oft selbst als Lösung. Dabei sind sie in der Regel das Problem. Das Wort "Ideologie" ist seit seiner Erfindung zum Kampf- und Schmähbegriff geworden, mit dem man seinen politischen Gegner traktiert. Damit verschleiert der Schmähende gern seine eignen ideologischen Überzeugungen. Der Grund könnte sein, dass es unmöglich ist, ganz ohne Ideologien auszukommen; es ist vielleicht auch gar nicht nötig. Schaut man sich die Versuche von Karl Marx, Max Stirner oder der Neurobiologin Leor Zmigrod an, einen Ausweg aus dem ideologischen Denken zu finden, dann wird man skeptisch. Alexander Karps Versuche dagegen (als ein Beispiel unter vielen), einen neuen Einstieg ins ideologische Denken zu finden, sind geradezu alarmierend. Also wie nun? Raus kommt man nicht, rein soll man nicht? Genau. Sich informieren und nachdenken helfen aber, in stürmischen Zeiten einen klaren Kopf zu behalten.

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