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Roma e i «diversi». Confini geografici, barriere culturali, distinzioni di genere nelle fonti letterarie ed epigrafiche fra età repubblicana e Tarda Antichità
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Il tema di quest¿opera collettanea verte sul fondamentale rapporto contrastivo e/o osmotico fra la cultura imposta dall¿Impero supernazionale di Roma e le culture `locali¿ delle `nazioni¿ ridotte sotto il denominatore comune della `civiltà¿ ellenistico-romana. In questo complesso e delicato rapporto fra dinamiche inclusive, tendenti a favorire i ceti dominanti, e dinamiche esclusive, miranti a marginalizzare tutti i `diversi¿, rientrano svariati àmbiti di ricerca: dai contrasti con i nemici interni ai conflitti con le gentes externae, dai rapporti fra cristianesimo, paganesimo e giudai...
Il tema di quest¿opera collettanea verte sul fondamentale rapporto contrastivo e/o osmotico fra la cultura imposta dall¿Impero supernazionale di Roma e le culture `locali¿ delle `nazioni¿ ridotte sotto il denominatore comune della `civiltà¿ ellenistico-romana. In questo complesso e delicato rapporto fra dinamiche inclusive, tendenti a favorire i ceti dominanti, e dinamiche esclusive, miranti a marginalizzare tutti i `diversi¿, rientrano svariati àmbiti di ricerca: dai contrasti con i nemici interni ai conflitti con le gentes externae, dai rapporti fra cristianesimo, paganesimo e giudaismo ai complessi processi di acculturazione (nelle sue varianti di integrazione, assimilazione, separazione, marginalizzazione) e di costruzione delle diverse identità etniche, dall¿attuazione o meno di metodi di recupero della devianza agli atteggiamenti di condanna morale o di repressione legale da parte dello Stato e della Chiesa, dalle relazioni fra il genere maschile e quello femminile alle possibili interrelazioni fra gruppi differenti di marginali.
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