L'idéal transcendantal
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Pourquoi le système comme discours fondateur du philosophe est-il scindé en système doctrinal et critique, c'est-à-dire en un ensemble de connaissances et en une critique de ces connaissances ? La réflexion transcendantale dans l'acception kantienne veut relier un ensemble de connaissances données et la critique de celles-ci ; elle est métaphysique des moeurs et métaphysique de la nature.À l'inverse de Fichte qui veut rassembler dans la Doctrine de la Science (1794) les trois Critiques en un « moi absolu » pour dépasser les catégories et la loi morale, Kant prétend que, si pour l...
Pourquoi le système comme discours fondateur du philosophe est-il scindé en système doctrinal et critique, c'est-à-dire en un ensemble de connaissances et en une critique de ces connaissances ? La réflexion transcendantale dans l'acception kantienne veut relier un ensemble de connaissances données et la critique de celles-ci ; elle est métaphysique des moeurs et métaphysique de la nature.À l'inverse de Fichte qui veut rassembler dans la Doctrine de la Science (1794) les trois Critiques en un « moi absolu » pour dépasser les catégories et la loi morale, Kant prétend que, si pour le discours doctrinal, la systématicité se fonde sur les catégories d'une intuition pure, c'est-à-dire sur une métaphysique de la nature, à l'inverse le discours critique fonde le discours doctrinal et, par conséquent, il ne peut y avoir de propositions assertoriques doctrinales qui se fonderaient sur le moi.
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