LA ORACIÓN ENTRE YAHVÉ Y ABBA EN EL MONOTEÍSMO JUDÍO-CRISTIANO
Desde las prácticas mágico-religiosas del politeísmo hasta la relación pacífica del Dios de Abraham, Isaac y Jacob
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Subrayando que la evocación de los acontecimientos ocurridos ab origine converge, según la perspectiva mítico-religiosa, para la manifestación de las fuerzas sagradas, el Prof. Luiz Carlos Mariano da Rosa, basándose en el método histórico-comparativo de Mircea Eliade, atribuye a la oración la condición de suscitar el poder sagrado en un proceso capaz de ejercer una influencia sobrenatural y de llegar a los recovecos de la conciencia, como afirma Marcel Mauss. De este modo, superponiendo las prácticas mágico-religiosas y los procesos litúrgico-rituales del politeísmo, la oración c...
Subrayando que la evocación de los acontecimientos ocurridos ab origine converge, según la perspectiva mítico-religiosa, para la manifestación de las fuerzas sagradas, el Prof. Luiz Carlos Mariano da Rosa, basándose en el método histórico-comparativo de Mircea Eliade, atribuye a la oración la condición de suscitar el poder sagrado en un proceso capaz de ejercer una influencia sobrenatural y de llegar a los recovecos de la conciencia, como afirma Marcel Mauss. De este modo, superponiendo las prácticas mágico-religiosas y los procesos litúrgico-rituales del politeísmo, la oración característica del monoteísmo de Israel, según la perspectiva bíblico-teológica veterana, marca una relación pac ífica y una alianza que involucra a Yahvé y las exigencias morales implícitas en sus atributos, a saber, la justicia, la fidelidad y la bondad, convergiendo para la vida en su plenitud histórica. Finalmente, el Prof. Luiz Carlos Mariano da Rosa muestra que la oración, según la perspectiva bíblico-teológica neotesteológica, implica la expresión de la existencia escatológica entre la contingencia y la trascendencia en Bultmann, cerrando la creatividad directiva de Dios en Tillich y la superación del estado de alienación existencial.
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