Beschreibung
Details
Einband
Taschenbuch
Erscheinungsdatum
01.10.2016
Verlag
Siyer YayinlariSeitenzahl
239
Maße (L/B/H)
21,1/14,2/2 cm
Gewicht
219 g
Sprache
Türkisch
ISBN
978-605--462003-6
M. Emin Yildirimin ikinci kitabi Insani iliskilerde ilahi ölcü. Dua isimli calismanin ardindan yayin dünyamiza önemli bir katkisi olacagina inandigimiz bu kitap yazarin önsözünde de belirttigi gibi yogun bir calismanin ürünüdür. Aslinda insani iliskiler konusunda yayin dünyamizin cokta yabanci olmadigi bir konudur. Her ne kadar bu alana ait yüzlerce kitap yazilmissada bu kitabi digerlerinden ayiran temel özellik kitabin dayandigi referanslari yani kaynaklaridir. Yazar bunu söyle dile getiriyor. bir haikatin dogrulugu yada hakikate yakinligi ancak o tezin referfanslarinin dogrulugu ile belirlenbilir.insani iliskiler gibi zor bir konunun referansida ancak vahiy olabilir. sayfa 11 . Kitap 218 sayfadan ve 6 bölümden olusmaktadir. Aslinda giris bölümü de insani anlatan eve vahyin nazarinda insanin nazarini karakter ve mizacini, vasfeden bölümüde sayarsak yedi bölümden olusmaktadir. Ilk bölümde insanin kendi ile iliskisi 4 ana baslik altinda incelenir. Bak, oku, anla ve hükmet. Bu bölümün önemi ve öncelenmesi yazarin kalemi ile söyle dile getirilir. insanin kendisi ile olan iliskisi saglikli bir yapida olmasi, diger tüm iliskilerden önce degerlendirilmelidir. cünkü insanin kendi ic dünyasi ile olan iliskisi nitelik ve niceligi diger tüm iliskileri dogrudan etkilemekterdir. Insanin kendisi ile olan iliskisi saglikli bir yapida olmasi, diger tüm iliskilerinin de saglikli olmasi demektir. Yada tersi saglikli olmamasi diger tüm iliskilerinin hastalikli olmasi dcemektir. sayfa 26 . insanin kendi ic dünyasi ile yazarin ifadesi ile cani nefsi ile dogru bir iliski kurmasi zorunlu bir iliskiyi gündeme getirecektir. Bu iliskide insan Allah iliskisidir. Yazar bu iliskiyide 4 ana baslik altinda inceler. Aslinda imanin dört boyutu olan marifet, tasdik, amel ve ikrar yazarin kaleminden cok farkli boyutlara sürüklenir. Özellikle marifet basliginda nasil bir Allah sorusu hic biryerde bulamayacagimiz güzellikte 5 baslik ile incelemeye tabi tutulur. 3. bölüm insan esya yada evren basligi tasimaktadir. Sözü yine yazara birakirsak O söyle bir giriste bulunur bölüme; vahiy kültüründen mahrum zihinler ya esya ile iliskisin cok yüceltip esyayi ilahlastiracak, yada esyayi cok alcaltarak ona hic deger atfetmeyip nankörlük edecektir. sayfa 55 . Bu bölümde de zengin bir icerik ile karsi karsiya kaldiginizi hemen farkedeceksiniz. Aslinda yazarin en temel üslubu anlatacagi seyleri en basit dil ile ve formüle ederek kisa ama anlasilir bicimde sunmaktir. Bu bölümde de esya ile kurulacak iliskiler maddelenir, yedi baslik altinda siralanir. Kitaba konu olan insani iliskiler dördüncü bölümde cok genis bicimde islenir. Iliskinin temelleri basligi ile bu temel esaslar dörde ayrilir.
1- taraflar
2- Amac, gaye
3- Usul Üslub
4- Sonuc istifade
Her baslikta kendi icerisinde yine yazarin kendi üslubu cercevesinde maddelenir. Okuyucu ne fazla malumat ile zihni yorgunluk ceker, nede okudugu bilgileri hifzetmek icin özel bir caba saglar. Bu bölümde özellikle hatip muhattap iliskileri cok güzel islenir ve bu konuda okuyucuya peygamberden örnekler verilerek teori gibi gözüken seylerin pratize örnekleri verilmis olur. Usul ve üslub basligi sözlü ve sözsüz iletisim diye ikiye ayrilir, her iletisiminde kendine özgü kurallari tek tek siralanir. Bu bölümlerde beden dilinden koku diline,ruh dilinden renk diline hitaptantan ses tonuna,güzel sözden empatiye onlarca baslik incelenir. 5.Bölümde insani iliskiler de on altin kural islenir.Yazar bu bölümün girisinde söyle bir acilimda bulunur.Özellikleson yirmi yilda bu alana ait yüzlerce kitap yazilmis ve insani iliskilere dair yiginla kural tespit edilmistir.Tabi bu kitaplari yazan yazarlar,psikologlar,bilim Vahyin hayat kitabi olmasi icin insanin önce bu kitabi tanimasi gerekir. Tanimak icin tanismak lazim, insanin ilah kitap ile tanismasi, hemhal olmasi, karsisina oturup önce kendini tanitmasi, sonra da onun tanitmasini istemektir. Böyle bir istek bizi Kuran nedir S sorusuna yöneltecektir. Bana hayat kitabi olmasi gereken bu yüce ve ilah kitap nedir Ne oldugunu bilmediginiz, ne oldugunu merak etmediginiz bir kitabi nasil hayata tasiyabilirisiniz ki
1- taraflar
2- Amac, gaye
3- Usul Üslub
4- Sonuc istifade
Her baslikta kendi icerisinde yine yazarin kendi üslubu cercevesinde maddelenir. Okuyucu ne fazla malumat ile zihni yorgunluk ceker, nede okudugu bilgileri hifzetmek icin özel bir caba saglar. Bu bölümde özellikle hatip muhattap iliskileri cok güzel islenir ve bu konuda okuyucuya peygamberden örnekler verilerek teori gibi gözüken seylerin pratize örnekleri verilmis olur. Usul ve üslub basligi sözlü ve sözsüz iletisim diye ikiye ayrilir, her iletisiminde kendine özgü kurallari tek tek siralanir. Bu bölümlerde beden dilinden koku diline,ruh dilinden renk diline hitaptantan ses tonuna,güzel sözden empatiye onlarca baslik incelenir. 5.Bölümde insani iliskiler de on altin kural islenir.Yazar bu bölümün girisinde söyle bir acilimda bulunur.Özellikleson yirmi yilda bu alana ait yüzlerce kitap yazilmis ve insani iliskilere dair yiginla kural tespit edilmistir.Tabi bu kitaplari yazan yazarlar,psikologlar,bilim Vahyin hayat kitabi olmasi icin insanin önce bu kitabi tanimasi gerekir. Tanimak icin tanismak lazim, insanin ilah kitap ile tanismasi, hemhal olmasi, karsisina oturup önce kendini tanitmasi, sonra da onun tanitmasini istemektir. Böyle bir istek bizi Kuran nedir S sorusuna yöneltecektir. Bana hayat kitabi olmasi gereken bu yüce ve ilah kitap nedir Ne oldugunu bilmediginiz, ne oldugunu merak etmediginiz bir kitabi nasil hayata tasiyabilirisiniz ki
Unsere Kundinnen und Kunden meinen
Verfassen Sie die erste Bewertung zu diesem Artikel
Helfen Sie anderen Kund*innen durch Ihre Meinung
Kurze Frage zu unserer Seite
Vielen Dank für dein Feedback
Wir nutzen dein Feedback, um unsere Produktseiten zu verbessern. Bitte habe Verständnis, dass wir dir keine Rückmeldung geben können. Falls du Kontakt mit uns aufnehmen möchtest, kannst du dich aber gerne an unseren Kund*innenservice wenden.
zum Kundenservice