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Die Tora des Mose
Die Geschichte der literarischen Vermittlung von Recht, Religion und Politik durch die Mosegestalt
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Mose wird in den drei monotheistischen Weltreligionen als Religionsstifter verehrt und hat durch die Jahrtausende hindurch eine große Faszination ausgeübt. Jede Epoche fand ihr eigenes Menschenideal in ihm verwirklicht: vom Aufklärer bis zum charismatischen Führer. Die historische Person Mose ist jedoch - darin Jesus vergleichbar - für die Nachgeborenen ausschließlich im literarischen Reflex fassbar. Dabei ist zu berücksichtigen, dass zwischen erzählter Zeit (also dem historischen Mose des 2. Jahrtausends vor Christus) und Erzählzeit (also den ältesten literarischen Zeugnissen aus de...
Mose wird in den drei monotheistischen Weltreligionen als Religionsstifter verehrt und hat durch die Jahrtausende hindurch eine große Faszination ausgeübt. Jede Epoche fand ihr eigenes Menschenideal in ihm verwirklicht: vom Aufklärer bis zum charismatischen Führer. Die historische Person Mose ist jedoch - darin Jesus vergleichbar - für die Nachgeborenen ausschließlich im literarischen Reflex fassbar. Dabei ist zu berücksichtigen, dass zwischen erzählter Zeit (also dem historischen Mose des 2. Jahrtausends vor Christus) und Erzählzeit (also den ältesten literarischen Zeugnissen aus der ausgehenden ersten und vor allem der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends) mindestens 500 Jahre liegen. Eckart Otto beschäftigt sich mit der literarischen Vermittlung der historischen Mosegestalt, weil das proprium der Mosegestalt als Funktionsträger in einer Politischen Theologie erst erkennbar wird, wenn man sieht, dass diese Zeitdifferenz zwischen Erzählzeit und erzählter Zeit schon Teil des Programms Politischer Theologie ist.