Aplicação das Punições de Hudud na Era da Ocultação
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A posição de juiz pertence a um jurista justo. Esta é uma das necessidades da jurisprudência, e não há nenhuma contradição nela. Agora é preciso ver se o jurista tem os requisitos para julgar. O jurista aqui significa "justo", não todos os juristas. O jurista é naturalmente conhecedor do julgamento porque o jurista se refere a alguém que não só é conhecedor das leis e do procedimento judicial, mas também conhece as crenças, leis, regulamentos e ética. Significa ser um teólogo em todos os sentidos da palavra. Quando um jurista também é justo, ele tem dois requisitos. De aco...
A posição de juiz pertence a um jurista justo. Esta é uma das necessidades da jurisprudência, e não há nenhuma contradição nela. Agora é preciso ver se o jurista tem os requisitos para julgar. O jurista aqui significa "justo", não todos os juristas. O jurista é naturalmente conhecedor do julgamento porque o jurista se refere a alguém que não só é conhecedor das leis e do procedimento judicial, mas também conhece as crenças, leis, regulamentos e ética. Significa ser um teólogo em todos os sentidos da palavra. Quando um jurista também é justo, ele tem dois requisitos. De acordo com o Imam Ali (AS), esses requisitos (julgamento) não se aplicam a ninguém além do Profeta ou seu sucessor. Uma vez que os juristas não são profetas, eles são seus sucessores. Portanto, o desconhecido pode ser deduzido do conhecido que o jurista é o sucessor do Santo Profeta (PBUH). Ele é o Imam dos muçulmanos e o chefe da nação na Era da Ocultação e deve ser um juiz. Ninguém tem o direito de julgar a não ser ele".
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