Eine Analyse von Hefners architektonischen Konzepten für Single-
Apartments und Retortenvillen, in denen die Playboy- Bunnies wohnen
und eine bahnbrechende Studie darüber, wie der Playboy mediale
Entwicklungen vorwegnahm, die heute in der Form von Reality-TV und
Internet- Striptease wiederkehren. Seit seinen Anfängen wurden im
Playboy (innen-)architektonische Konzeptionen entwickelt, die aus
unserem täglichen Leben heute nicht mehr wegzudenken sind: Für
seine idealen Single-Apartments dachte sich Playboy- Gründer Hugh
Hefner die offene »küchenlose Küche« aus damit dort, im Zentrum der
Wohnung, nie mehr wieder eine (einzige) Frau ihr Reich errichten
und mit dem Kochlöffel das Leben des Mannes bestimmen konnte.
Komfortable und mit diversen Schaltkreisen ausgestattete Betten,
die sich nicht nur zum Herumlümmeln, sondern auch dazu eigneten,
auf Knopfdruck und ohne aufzustehen Positionen zu wechseln und
fernzusehen, gehörten ebenso zur häuslichen Grundausstattung eines
echten Playboys. In der Nachfolge Michel Foucaults arbeitet Beatriz
Preciado auf faszinierende Weise die Mechanismen heraus, die die
(sexuelle) Identität unserer Gesellschaft bestimmen. So liest sie
den Playboy als Teil der sexuellen Revolution, als maskulin-
heterosexuelles Gegenstück zur Emanzipation der Frauen und
Homosexuellen im 20. Jahrhundert und zeigt, wie Männer ihre
Sexualität seit den 1950er Jahren jenseits des
Reproduktionsimperativs umdefinieren und auf die realen und
virtuellen Räume übertragen, in denen sie leben.
Perlentaucher-Notiz zur Sueddeutsche Zeitung-Rezension
Auch wenn Beatriz Preciado eher einen recht theoretischen Jargon pflegt und auf eine Bebilderung verzichtet, ist diese Studie über den Playboy keine freudlose Angelegenheit, versichert Johan Schloemann. Die Zeitschrift hatte Ende der sechziger Jahre sechs Millionen Leser, die er nicht nur mit Playmates bediente, sondern auch mit großen Reportagen und Artikeln über Architektur, Fernsehen und Gesellschaft. Dabei überzeugt die Queer-Philosophin Preciado Schloemann mit vielen interessanten Beobachtungen, vor allem zu der wichtigen Rolle, die der Playboy dabei spielte, den städtischen Innenraum in den USA als Domäne des heterosexuellen, hedonistischen Junggesellen zu etablieren. Allerdings sagt Schloemann nichts dazu, ob dies alles nur für die USA gilt, und wie sich die Dinge in Europa zugetragen haben, wo die Bedeutung des Playboys und der Stadt ewas anders gelagert waren.
Bettina Engels, Studium der Politikwissenschaft und Psychologie, Universität Bremen und Freie Universität Berlin. Seit Juli 2009 wissenschaftliche Mitarbeiterin im Arbeitsschwerpunkt Friedens- und Konfliktforschung an der FU.
