Dieses Buch handelt von solchem Erlösungsgeschehen und von der
Sehnsucht nach heilerem Sein. Erlösung geschieht im Zusammenkommen
von Gnade und menschlichem Offen-Werden darauf hin. Erlösung und
Heil-Sein sind etwas kategorial anderes als Gesund-Sein und auch
inmitten von Krankheit möglich.
"Das Wunder göttlicher Erlösung in Jesus Christus kommt eindrücklich zur Geltung, jenseits moralischer Verkürzungen. So wird diese originelle Studie aus dem Grenzgebiet von Therapie und Seelsorge zugleich zu einem Lehrbuch vom Leben im Heiligen Geist." - Christ in der Gegenwart "Ein Buch, das zu denken gibt - im besten Sinne des Wortes." - forum - Pfarrblatt der kath. Kirche im Kanton Zürich "Als von Anfang an Geprägter und von Urangst Betroffener ist der Mensch erlösungsbedürftig, längst bevor überhaupt von Schuld gesprochen werden kann. Aus solch frühester Prägung ergibt sich eine innere Angst-, Begehrens- und Machtstruktur. Angesichts dieser Urprägung zeigt sich das Christusmysterium als Inbegriff dessen, was letztlich aus Strukturen der Angst, Gier und Gewalt befreit. Neue Perspektiven von Heilwerden und Erlösung entstehen, wenn Botschaft, Leben und Sterben Jesu auf dem Hintergrund dieser Urprägung erfasst werden. Der Mensch muss seinen Beitrag, seine Bereitschaft zur Wandlung und sein Ja einbringen. Und doch ist Erlösung Gnade. Die Psychologin und Theologin DDr. Monika Renz hat in ihrem neuesten Buch Erlösung aus Prägung
Monika Renz, Dr. phil. und lic. theol., Leiterin der Psychoonkologie und Musik-Psychotherapie am Kantonsspital St. Gallen. Publikationen und Vortragstätigkeit zu aktuellen Themen menschlicher Prägung und Reifung, zu Leiden und Sterben, Kommunikation am Sterbebett, zu Spiritualität, spiritueller Erfahrung und zu Kernfragen christlicher Theologie. Interdisziplinäre Weiterbildungs- und Lehrtätigkeit für Ärzte, Pflegende, für Sterbebegleiterinnen, Psychotherapeuten, Theologen und Seelsorger. Viersemestrige Vorlesungsreihe an der theol. Fakultät der Universität Innsbruck. Buchautorin. Klavierimprovisation seit frühester Kindheit.
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Inhaltsangabe
"Erlö sung" - ein Fremdwort, ein Abenteuer, ein Hoffnungswort Einleitung Was letztlich heilt, was erlö st? Eine Studie an der Psychoonkologie des Kantonsspitals St. Gallen Prä gung und Erlö sung sind sowohl inhaltiches wie energetisches Geschehen TEIL I: DER ERLÖ SUNGSBEDÜ RFTIGE MENSCH Urprä gung Mensch: Mensch sein heiß t geprä gt sein Aus ontologischer Perspektive: Mensch werden zwischen zweierlei Welten Die Perspektive von Evolution und Bewusstseinsentwicklung: Aller Anfang ist Ü bergang Die entwicklungspsychologische Perspektive: Sozialisation beginnt im Mutterleib und hat mir intrauterinem Hö ren zu tun Die kulturanthropologische Perspektive: der im Kulturspezifischen seiner Prä gung erlö sungsbedü rftige Mensch Die Perspektive von Tiefenpsychologie und Psychotherapie: Sich dem Unverstehbaren fü hlend zuwenden Zum Erfahrungsort von Erlö sung. Eine Anfrage an die Theologie Sü nde als Dynamismus der Sonderung Mensch sein heiß t angewiesen zu sein Die Unfä higkeit loszulassen: Beobachtungen und Zahlen Fü nf Zustä nde des In-der-Welt-Seins Was ist des Menschen Mitte? Erlä uterungen zu den fü nf Zustä nden Sein, Angeschlossensein, Fließ en Bewegt-Sein, Berü hrt-Sein, Intensitä t Haben, Festhalten und Begehren Loslassen und Weichwerden Gesonderter ("sü ndiger") Zustand: Im Ich zentriert, verhä rtet, eingeschlossen Missverstandener Sü ndenbegriff oder: Prä gung ist etwas anderes als Schuld Primä res Schuldgefü hl und Bewä ltigungsmuster Schuld Neurotische Schuldgefü hle und Abgrenzungen davon Die Ebene der Prä gung liegt tiefer als die Ebene der Schuld Vom Dynamismus der Sonderung bis hin zur Schuld Tabu-Thema-Schuld Umso mehr wird projiziert: Sü ndenbö cke Was ist so schwer im Fü hlen von Schuld? Schuld ist nicht Privatsache und wiegt darum so schwer Schuldeinsicht befreit Urangst und die drei Gesichter einer Urprä gung Urangst und Urprojektion: Was ist das? Und was haben sie mit Gott zu tun? Aus Urangst und Ursehnsucht werden Bewä ltigungsmuster Angststruktur: Der Mensch im Banne seiner Urangst Begehrensstruktur und die Frage: Haben oder Sein? Der inmitten eigenen Begehrens unglü ckliche Mensch Mangelprä gung und Genussprä gung Machtstruktur als Frage: Gewalt oder Beziehung, Macht oder Liebe? Das Phä nomen erkennen Macht fasziniert und verblendet - die Gefahr der Inflation Der hintergrü ndige Dynamismus - die Frage nach dem Bö sen Was brauchen machtgeprä gte Menschen? Der Beitrag des Menschen, der seinerseits Gnade ist "Umkehr" als Bereitschaft und Gnade Bewusstes Fü hlen Aufstehen aus Unmü ndigkeit, Opferdasein, Angst Der Wille zur Verzeihung Ja oder Nein: das Nadelö hr des Loslassens Der Wille zur Hoffnung Liebe heilt, aber wie wird Liebe mö glich? Das therapeutische Dritte: der Liebesü berschuss gelingt ü ber das "Dreieck" Menschen brauchen Menschen Familie Pfister Sinnlose Liebe - sinnloses Leiden? TEIL II: ERLÖ SUNG AUS PRÄ GUNG - BEFRAGT BEZÜ GLICH DER CHRISTLICHEN RELIGION Der Vater als das Dritte auch fü r Jesus Fragestellung: Was befä higt den Menschen, heilend zu wirken? Synoptische Evangelien: Jesus ist in die Beziehung zum Vater immer bewusster hineingewachsen Gedanken zu Jesu Kindheit und seiner Mutter und was dies ü ber seine Urprä gung aussagen kann Taufe: die sich ereignende Himmelsstimme Versuchungsgeschichte gedeutet als Prü fstein der Initiation Johannesevangelium: Die Beziehung zum Vater ist bleibender Hintergrund von Jesu Wirken. Seit jeher und fü r alle Zeit Der Vater als der Dritte ermö glicht Jesu Sendung und Liebe Jesu Wurzeln im Erlö sungsdenken des Alten Testaments - Gott als das Dritte Botschaft Jesu: Vermag sie aus der menschlichen Angst-, Begehrens und Machtstruktur zu erlö sen? Antwort auf die Urprä gung Mensch und den Dynamismus der Sonderung: der Vater als Mitte Antwort auf Urangst und Urprojektion: "Mit Gott ist es wie mit einem Vater!" Basileia - Himmelreich als Seins-Wirklichkeit im Vater Metanoia - Umkehr als Hinwendung zu Gott Was Sterbende ü ber Metanoia, Basileia und letztes Gericht bezeugen Der Mensch in seiner Angstprä gung braucht Vertrauen: der gute Hirte Der in Begehrten und Haben fixierte Mensch und inwiefern Jesus erlö st Als "Besetzter/Besessener" braucht der Mensch Heilung Haben oder Sein? Selig, wer seine Begehrensstruktur hinter sich gelassen hat - Seligpreisungen Gerechtigkeit im Haben versus Teilhabe: der verlorene Sohn und der ä ltere Bruder Der im Thema Macht fixierte Mensch braucht heilmachende Beziehung Jesus will den Menschen als Subjekt Macht oder Liebe: Vom vergeblichen Versuch, Macht im Wort zu ü berwinden Erst Dynamik lö st wirklich aus: Jesus wird selbst zur Antwort Das Geheimnis erlö sender Dynamik - Liebesdynamik Ein Mysterium - fü nf Akte Erster Akt: Dynamik der Einladung Zweiter Akt: Dynamik der Macht - oder die unvermeindliche Zuspitzung Dritter Akt: Tod als Konsequenz und die Dynamik von Hingabe Vierter Akt: Auferweckung: Dynamik von Leben/Gott schlechthin Fü nfter Akt: Geisterfahrung oder: Dynamik von innen her TEIL III: LEBEN AUS NEUER, ZWEITER IDENTITÄ T Der Mensch in der zweiten Identitä t Zweite Identitä t als Schlü sselbegriff fü r das Neue Drei Beispiele von Menschen in zweiter Identitä t Paulus: "Durch Gnade aber bin ich, was ich bin" Deutung der autobiografischen Perikope 1 Kor 15, 1-11 Was ist gemeint mit Auferstehung der Toten? 1 Kor 15 Paulus - Narzisst oder Dienender?
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