Musil, Robert - Musil, Robert
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Die hier versammelte Prosa entstammt Musils 1936 erschienenem Band "Nachlaß zu Lebzeiten".

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Produktbeschreibung
Die hier versammelte Prosa entstammt Musils 1936 erschienenem Band "Nachlaß zu Lebzeiten".
Autorenporträt
Musil, Robert
Robert Musil (6.11.1880 St. Ruprecht bei Klagenfurt - 15.4.1942 Genf) gehört zu den wesentlichen Protagonisten der literarischen Moderne. Sein verschlungener Lebensweg, der neben Militärdienst auch Studien in Maschinenbau sowie in Philosophie und Psychologie umfasst, prägt seine Literatur. Mittelpunkt seiner Werke ist das Ringen des modernen Individuums um Gewissheit und Bestimmtheit. In »Die Verwirrungen des Zöglings Törleß« stellt Musil der empirischen Weltdeutung eine psychologische gegenüber. Dieses Konzept wird im »Mann ohne Eigenschaften« weiter zugespitzt: Hier skizziert Musil das Bild des »Möglichkeitsmenschen«. Dieser reagiert auf ein Überangebot an zeitgleich vorhandenen Möglichkeiten überfordert, sodass er alles werden »kann«, doch niemals »wird« und somit stets unvollendet bleibt. Dieses Romanvorhaben bleibt gleichermaßen unabgeschlossen.
Rezensionen

Süddeutsche Zeitung - Rezension
Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 04.10.2014

KRIEGSKLASSIKER
Robert Musils
„Die Amsel“
Robert Musil (1880-1942) gehörte nicht zu den Schriftstellern, die als Zivilisten in den großen Krieg gezogen waren. Er war Zögling einer Kadettenanstalt gewesen und hatte zunächst an der Militärakademie in Wien studiert, bevor er die Offizierslaufbahn im Rang eines Reserveleutnants abbrach. Im August 1914 meldete er sich freiwillig und kämpfte unter anderem an der Isonzo-Linie. Wie so viele sah Musil im Krieg anfangs ein Erweckungserlebnis. Als ein Fliegerpfeil ihn am 22. September 1915 nur knapp verfehlt, ist das für ihn eine Art soldatischer Taufe. Fliegerpfeile, „das waren spitze Eisenstäbe“, schreibt Musil in der Erzählung „Die Amsel“ (1936), in der er seine Nahtoderfahrung literarisch verarbeitet hat, „nicht dicker als ein Zimmermannsblei, welche damals die Flugzeuge aus der Höhe abwarfen; und trafen sie den Schädel, so kamen sie wohl erst bei den Fußsohlen wieder heraus“. Den hohen, singenden Ton, den diese Pfeile in der Luft erzeugen, beschreibt Musil als hypnotisierend, als betörenden Todesgesang. Erst in letzter Sekunde entgeht er dem Pfeil, der metertief in den Boden einschlägt, indem er seinen Körper ruckartig zur Seite dreht. Musil sieht darin eine Art Gottesurteil, einen Beweis, dass „dein Körper auch noch einen anderen Willen hat als den deinen“ und dass es „an allen Wendepunkten des Schicksals eine Art Urentscheidung des ganzen Körpers gibt, bei der die letzte Macht und Wahrheit ist“. Trotz dieses Moments quasi-religiöser Ekstase blieb Musil ein kühler, reflektierter Beobachter des Krieges. Über die verlorenen Jahre als Soldat schrieb er später nur: „1914/18 . . . an der . . . Front“. Und an anderer Stelle heißt es: „Man kann den Krieg auf die Formel bringen: Man stirbt für seine Ideale, weil es sich nicht lohnt, für sie zu leben.“
CHRISTOPHER SCHMIDT
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