14.10.2009

Im Ego-Tunnel sind die Lichter an

Was sich in unseren Köpfen abspielt, wird Zug um Zug immer besser bekannt: Der Philosoph Thomas Metzinger nimmt die Einsichten von Hirnforschern und Psychologen zum Ausgangspunkt für eine neue Philosophie des Selbst.

Von Helmut Mayer

Sie lesen gerade die Besprechung eines Buchs, in dem es um eine neurowissenschaftlich informierte Theorie des Bewusstseins geht. Sind Sie sich Ihrer Lektüre bewusst? Eine merkwürdige Frage, werden Sie vielleicht sagen. In gewissem Sinn, natürlich. Schließlich schlafen Sie nicht, und wir wollen annehmen, dass Ihnen im Moment auch nicht jene Form des automatisch fortlaufenden Lesens unterläuft, derer man erst gewahr wird, wenn man aus seiner Unaufmerksamkeit erwacht und bemerkt, den Sinn der gelesenen Sätze gar nicht erfasst zu haben.

Andererseits verfällt man nicht gleich darauf, die Bewusstheit einer solchen Tätigkeit eigens hervorzuheben. Es sei denn, es gilt besondere Umstände zu unterstreichen. Beim Steuern eines Autos auf einer vertrauten Strecke etwa werden die meisten Ihrer damit verknüpften Handlungen ziemlich automatisch ablaufen, ohne Ihrer besonderen …

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16.01.2010

Wenig freundlich äußert sich Rezensent Uwe Justus Wenzel über Thomas Metzingers "neue Philosophie des Selbst". Keinen Hehl macht er aus seiner Skepsis gegenüber dem harten neuropsychologischen Naturalismus des Autors. Metzinger hält das "Ich", das "Selbst" für eine Illusion. Das ist eine These, der Wenzel nicht folgen mag, ob sie nun von Philosophen oder von Neurowissenschaftlern vorgetragen wird. Eingehend setzt er sich mit den Widrigkeiten einer naturalistischen Theorie des Geistes, wie sie Metzinger vertritt, auseinander und legt dar, dass eine solche Theorie ihrerseits unbeweisbar ist. Und auch das Plädoyer des Autors für Spiritualität, die das "Vakuum" des Menschen ohne Selbst wieder füllen könnte, überzeugt ihn nicht wirklich: Sie erinnert ihn "ein wenig an jene Sentimentalität, die sich gerne mit Brutalität paart".

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