Götzenbild oder Skulptur? Seit dem neunten Jahrhundert voll-zieht
sich ein grundlegender Wandel in der abendländischen Bildkultur:
Monumentale Skulptu-ren erfahren anders als in By-zanz ein
Wiederaufleben in der europäischen Kunst.
Die wohl älteste erhaltene christ-liche Statue des Mittelalters ist
die heilige Fides von Conques, die die ambivalente Haltung
gegenüber Bildern exemplarisch verdeutlicht. Am Beispiel dieser
Statue rekonstruiert Beate Fricke die Kontexte der Entwicklung
eines westlichen Bildverständnis-ses, von der Genealogie von
Skulptur bis zum Blickwechsel und Gabentausch mit Bildern im Kult.
Die heilige Fides gleicht mehr einem heidnischen Idol oder einem
antiken Herrscher als einer jungen frühchristlichen Heiligen. Ihr
Bild, ihre Wunderberichte sind zusammen mit Konzilsakten, Chroniken
und Heiligenviten die Zeugen einer Vorgeschichte von Aisthesis: von
Wahrnehmung und Wirklichkeit im Mittelalter.
