Bhagavad Gita

Bhagavad Gita

Der Gesang des Erhabenen. Text und Kommentar

Aus d. Sanskrit übers. u. hrsg. v. Michael Brück
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Bhagavad Gita

Die Bhagavad Gita (Der Gesang des Erhabenen), das bedeutendste religionsphilosophische Gedicht des Hinduismus, ist Teil des umfangreichen Sanskritepos Mahabharata (entstanden zwischen dem 4. Jh. v. Chr. und dem 4. Jh. n. Chr.). Gott Vishnu steht in menschlicher Gestalt als Wagenlenker Krishna dem Helden Arjuna vor der furchtbarsten Schlacht der indischen Mythologie zur Seite. Arjuna zweifelt in einem Pflichtenkonflikt: Seiner Aufgabe als adeliger Krieger (Kshatriya) gemäß soll er einen "gerechten Krieg" führen, um Recht und Ordnung in der Gesellschaft wiederherzustellen; auf der Gegenseite sind aber zahlreiche Verwandte und Lehrer angetreten, die er zu schützen hat. Krishna zeigt ihm, daß der Rückzug aus der Welt keine reife spirituelle Lösung ist, und belehrt ihn über die Ordnungen der Welt, des Geistes und das menschliche Leben. Das Handeln ohne ich-hafte Absichten und die vollkommene Hingabe an Gott führen auf der Basis von Erkenntnis zur Befreiung aus dem Leiden.

Unter dem Begriff 'Yoga' wird auf vielfältige Weise sichtbar gemacht, worauf es bei einem spirituell verantworteten Leben ankommt, das sich nicht aus den Konflikten der Welt verabschiedet. Der Mensch im Widerspruch zu sich selbst, zur Gesellschaft, zu der Weltordnung überhaupt, das ist die Situation, in der die Gita , zunächst von ganz weltlichen Erwägungen ausgehend, den Blick auf metaphysische Zusammenhänge richtet und dabei immer wieder zurückkommt auf die Frage nach dem rechten Handeln im alltäglichen Leben.In der Bewältigung einer existentiellen Erfahrung und in der Verbindung von Tradition und Modernität liegt der Hauptgrund für den unvergleichlichen und anhaltenden Erfolg der Bhagavad Gita , in der sich bereits der Einfluß des Buddhismus zeigt ("Man muß sich selbst durch das Selbst emporheben ...Wer sich selbst durch das Selbst überwunden hat, ist zu seinem eigenen Freund geworden").

Produktinformation
  • Deutsch
  • Abmessung: 185mm x 121mm x 30mm
  • Gewicht: 380g
  • ISBN-13: 9783458700029
  • ISBN-10: 3458700021
  • Best.Nr.: 22626378

Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension

Ganz ausgezeichnet scheint Rezensent Manuel Gogos diese neue Ausgabe der "Bhagavad Gita", die der Religionswissenschaftler Michael von Brück besorgt hat. Wie er berichtet, handelt es sich bei diesem zwischen dem 3. Jahrhundert vor und dem 5. Jahrhundert nach Chr. entstandenen spirituellen Gedicht um einen der wichtigsten Texte des Hinduismus. Besonders lobt er Brücks profunden Kommentar, der auch die Entstehungs- und Wirkungsgeschichten des "Gesang des Erhabenen" schildert, den Neo-Hinduisten wie Aurobindo oder Gandhi zum panindischen Glaubensbekenntnis erhoben. Gogos hebt zudem die Skizzierung der europäischen Korrespondenzen von Wilhelm von Humboldt über die deutsche Romantik bis zu Rudolf Ottos Begriff vom Heiligen hervor und bescheinigt dem Autor, die Religions- und Mentalitätshistorie Indiens und die europäische Projektionsgeschichte vorzüglich zu verbinden.

© Perlentaucher Medien GmbH
"Eine gut abgehangene Gita -Übersetzung Michael von Brücks, die er nach fünfzehn Jahren christlich-fernöstlichen Dialogs noch einmal überarbeitet und vollständig neu kommentiert hat, bildet die wirkliche Überraschung im neuen Verlagsprogramm. Der Kommentar ist ein Buch im Buch. (...) Fürwahr, ein guter Anfang, der für den Verlag der Weltreligionen Maßstäbe setzt." Otto Kallscheuer Die Zeit
»Man muß sich nur einmal die gerade erschienene Ausgabe der Bhagavad Gita, des Gesangs des Erhabenen ansehen, um sich darüber klar zu werden, worin die Leistung des Verlages besteht. Der 124 Seiten umfassenden Neuübersetzung durch Michael von Brück folgen mehr als 300 Seiten Kommentar, die den historischen Kontext, die Entstehung, die Text-, die Rezeptionsgeschichte und Erläuterungen einzelner Stellen umfassen. Detaillierter wird man nirgends sonst über einen der zentralen religiösen Texte der Weltliteratur aufgeklärt.«
Prof. Dr. Michael von Brück, geb. 1949, seit 1991 Professor für Religionswissenschaft und Leiter des interfakultären Studiengangs Religionswissenschaft an der Ludwig-Maximilians-Universität München, Dozentur und Studium in Indien, Mitglied mehrerer wissenschaftlicher Gremien weltweit. Forschungsschwerpunkte und Publikationen: Hinduismus, Buddhismus, interreligiöser Dialog.

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