Politisch-rechtliches Lexikon der Politica des Johannes Althusius.
Das Werk des Johannes Althusius (1563-1638), dem lange kaum größere
Beachtung geschenkt wurde, stößt heute europa-, ja weltweit auf
wachsendes wissenschaftliches Interesse, wie eine steigende Zahl
von Publikationen sowie internationale, seinem Werk gewidmete
Symposien und Kongresse belegen.
Gleichwohl ist das Bild des Althusius weiter ambivalent. So gilt er
einerseits als Herrschaftstheoretiker, dem an Disziplin, Ordnung
und Unterordnung außerordentlich gelegen ist, der gegenüber dem
Volk überkommene Vorurteile pflegt und dem Aufruhr und Unordnung
ein Gräuel sind. Andererseits erscheint er als Vertreter der
Volkssouveränität, einer konstitutionell und konsensual geprägten
Herrschaftstheorie und -praxis, spricht man ihm zu, Vordenker eines
föderal gegliederten Gemeinwesens zu sein sowie eines
Widerstandsrechts, das darauf zielt, ungerechter
Herrschaftsausübung Einhalt zu gebieten und abzuhelfen.
Die Auseinandersetzung mit dem politischen Werk des Althusius ist
mehr denn je in dynamischer Bewegung. Dabei sind naturgemäß die
Auffassungen über Bedeutung, Einordnung und Wirkung seines
politischen und rechtlichen Werks keineswegs immer einheitlich. Dem
Lessico della Politica di Johannes Althusius, das 2005 in
italienischer Sprache erschienen ist und nun in deutscher
Übersetzung vorgelegt wird, kommt vor diesem Hintergrund eine
wichtige Funktion zu. Es ist sehr zu begrüßen, dass hier für
Althusius bedeutsame Begriffe zusammengestellt und erläutert
werden, die es ermöglichen, die Argumentationsstruktur seiner
Politica sowohl textuell als auch kontextuell zu erschließen und so
zugleich in höherem Maße als bisher verständlich und
nachvollziehbar zu machen. Hierzu zählen die gemeinschaftsbildenden
Aspekte der althusischen Politiklehre, wie sie vor allem im Begriff
der Symbiosis zum Ausdruck kommen, aber auch wichtige Fragen der
politisch-rechtlichen Binnenstruktur, wie sie mit den
Souveränitsrechten, des Vertrags und des Bundes, aber auch der
Herrschaftskontrolle und Machtbegrenzung sowie des
Widerstandsrechts angesprochen werden. Das Politisch-rechtliche
Lexikon kann damit aufgrund seines zugleich
begrifflich-terminologischen wie systematischen Zugriffs zur
Verständigung über noch offene Fragen wesentlich beitragen und so
die internationale Althusius-Forschung bedeutend bereichern.
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Inhaltsangabe
Aus dem Inhalt: C. Malandrino, Einführung: Politischer Calvinismus, Republikanismus, "Subsidiarität" und der politische Diskurs des Althusius - Erster Teil: Einführung und kritische Diskussion der Politica: F. Ingravalle, Die kritische Rezeption der Politica in Italien - M. Scattola, Althusius und die Anfänge der politischen Wissenschaft in Deutschland - G. Duso, Warum sollte man heute Althusius lesen? - T. O. Hüglin, Althusius in Question: Interpretation and Relevance - Zweiter Teil: Politisch-rechtliches Lexikon: F. Ingravalle, Administratio (Gubernatio) - L. Bianchin, Censura - M. Povero, Communicatio (Communio) - M. Miegge, Communicatio mutua (Althusius und Calvin) - A. M. Lazzarino Del Grosso, Concordia (Harmonia) - C. Zwierlein, Consociatio - S. Testoni Binetti, Ephori - C. Malandrino, Foedus (Confoederatio) - L. Bianchin, Justitia - D. Quaglioni, Majestas (Jura Majestatis) - A. M. Lazzarino Del Grosso, Methodus (Methodice) - L. Campos Boralevi, Politia Judaica - F. Ingravalle, Populus - C. Zwierlein, Respublica, regnum, politeía - M. A. Falchi Pellegrini, Summus Magistratus (Monarchicus, Polyarchicus) - C. Malandrino, Symbiosis (Symbiotiké, Pactum) - D. Quaglioni, Tyrannis - A. Torre, Universitas (Losaeus) - S. Mastellone, Utilitas (Commodum)
