Salon Deutschland. Geist und Macht 1900-1945

Nur eine stilvolle Wildheit

Warum begeisterte man sich im Bildungsbürgertum für die Nazis? Wolfgang Martynkewicz beschreibt den Münchner Salon Bruckmann, in dem Hitler ein und aus ging.

Zu den Rätseln, die der Aufstieg der NSDAP nach wie vor aufgibt, gehört die Frage nach den Motiven, die Mitglieder des kultivierten Großbürgertums dazu trieben, einen wildgewordenen Kleinbürger anzuhimmeln, der in schäbiger Garderobe und mit Nilpferdpeitsche zu ihren Soirees kam und es für einen Ehrentitel hielt, ein Barbar zu sein.

Was die Arbeiter und Angestellten, die Handwerker und Bauern von 1930 an in Massen zu dieser Partei drängte, ist angesichts der Weltwirtschaftskrise ja noch zu verstehen. Was aber brachte angesehene, am Schönen und den feinen Unterschieden interessierte Familien wie die Wagners, die Bechsteins, die Bruckmanns dazu, schon Jahre zuvor sich für eine Bewegung zu enthusiasmieren, die ihrem ganzen Zuschnitt nach jenseits der Grenze dessen lag, was man in diesen Kreisen noch zu tolerieren pflegte? Und die zum damaligen Zeitpunkt noch nicht einmal sonderlich erfolgreich war?

Wolfgang Martynkewicz hat dazu jetzt ein Buch …

Das leuchtende und das braune München
Wie die Kultur sich der Barbarei auslieferte: Wolfgang Martynkewicz erzählt vom Salon der Bruckmanns, den Thomas Mann und Adolf Hitler besuchten
Die Geschichte der großen Krise, die nach der Katastrophe des Ersten Weltkriegs zahlreiche Exponenten der kulturellen Elite Deutschlands zu willigen Steigbügelhaltern des Nationalsozialismus werden ließ, ist schon häufig erzählt worden. Das gilt auch für die Analyse der Ursachen, die diese Krise auslösten und die längst mit den zahlreichen, durch den verlorenen Weltkrieg vielfach potenzierten Verwerfungen und Verwirrungen dingfest gemacht wurden, mit denen der Einbruch der Moderne die Gemüter tief verunsicherte. An der Verblüffung und Entrüstung, mit der noch heute wahrgenommen wird, mit welchem Nachdruck diese Verstörungen insbesondere die Angehörigen der kulturellen Elite, die Dichter und Denker heimsuchten, ändert das jedoch nichts. Der in diesem Versagen manifest werdende Widerspruch zum geläufigen Selbstbild dieser Elite, das auf einer den meisten überlegenen Weit- und Einsicht beharrt, erweist sich als zu irritierend.
Eben dieses Erlebnis war für den …