Nur am Rande geht es Luttringer in seinem Essay um eine
Auseinandersetzung mit der Literatur zu Arkadien von Vergil bis
heute. Viel wichtiger ist ihm die Entdeckung, daß Arkadien entgegen
üblichen Interpretationen im Kern Hoffnungsvernichtungsmythos ist.
Im arkadischen Gedanken ist für ihn die Unhaltbarkeit aller
Versprechungen fest gemacht, Geschichte in ihre stehen gebliebene
Zeit zu führen, dorthin also, wo die Sehnsucht nach einer Identität
von Mensch und Welt, von Existenz und Bewußtsein endlich zur Ruhe
käme.
Indem Luttringer das Arkadienbild so von Klischeevorstellungen
befreit, vermag er ihm die neue Perspektive eines Lebens
abzugewinnen, das seinen Halt gerade in ideologischer und
metaphysischer Ungeschütztheit, in einem zwischen Geschichte und
der Sehnsucht nach dem anderen Leben angesiedelten Schwebezustand
finden kann.
"Wer mitreist durch diese außergewöhnlichen Meditationen eines
ungläubigen Mystikers, entkommt, ohne anzukommen, taucht für
kostbare Augenblicke auf aus dem Mahlstrom des Fortschritts, ohne
an neue Ufer geworfen zu werden, beginnt, etwas von der
Tragfähigkeit dessen zu ahnen, was Rationalität ,nichtsnutzig,
nennt. Und er hat am Ende vielleicht sogar gelernt, sich mit jenem
Wetterleuchten und Irrlichtern zu bescheiden, das keine Aufklärung
aus der Welt strahlen kann: ,Jenseits aller Geschichte und jenseits
der Sehnsucht nach ihrer Überwindung liegt die Zone der
stehengebliebenen Zeit, in der ein Letztes aufbewahrt ist:
Arkadiens kraftvolle Resignation und die fremde Freude, die aus ihr
wächst. Mitten im Lärm des Falschen können wir beidem nahe sein;
und werden sehen, wenn wir ihm näher kommen wollen, um es zu fassen
als Sinn, als Grund, als Hoffnung, wie es sich verflüchtigt ins
Unfaßbare., So bietet einzig die verlorene Idylle Zuflucht, nur aus
den Augenwinkeln erhaschen wir die Schemen des Glücks." DIE
ZEIT
Klaus Luttringer lebt und schreibt in Hilden bei Düsseldorf. Veröffentlichungen u.a.: ,Die Bildung und ihr Narr,; ,Zeit der Höhlen,; bei K&N bereits: ,Die Rückkehr der Steine,.
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