Plattform

"Wie wachsendes Donnergrollen kündigt sich bereits - unvermeidlich bei Houellebecq - eine tobende Polemik um die vermeintlichen Exzesse, Vulgaritäten und reaktionären Entgleisungen des Autors an." (Der Spiegel)

Sexualität als Tauschware<br /> "Ich bin im großen und ganzen kein guter Mensch, Güte ist kein Charakterzug, der mich auszeichnet. Der humanitäre Gedanke widert mich an, das Schicksal der anderen ist mir im allgemeinen gleichgültig, ich kann mich nicht erinnern, jemals das geringste Gefühl von Solidarität empfunden zu haben."<br /> So beschreibt sich der Ich-Erzähler, ein kleiner Beamter im Pariser Kulturministerium, der sich nach Feierabend entweder durch 128 Kanäle zappt oder sich in Peepshows die schnelle Befriedigung kauft, in Houellebecqs neuem Roman selbst. Ist es Zufall, dass der Protagonist des Romans wie der Autor selbst, also Michel heißt? Wie auch immer - auf jeder Seite des Buches werden die provokanten, geradezu abstoßenden Wesenszüge des Beamten deutlich:<br /> Nach dem Tod seines Vaters reist Michel als Pauschaltourist nach Thailand, um sich dort mit thailändischen Mädchen zu vergnügen. Valérie, einer Mitreisenden, begegnet er nach seiner Rückkehr in Paris wieder. Sehr schnell werden Michel und Valérie ein Paar. In ungezügeltem Sex scheinen beide ihr gemeinsames Lebensglück zu finden. Aber auch außerhalb ihrer Privatsphäre beschäftigt sie ausschließlich das Thema sexuelle Befriedigung: So entwickelt Valérie, die in der Tourismusbranche tätig ist, gemeinsam mit Michel die Idee eines konzernmäßig organisierten Sex-Tourismus. Das Programm soll "Eldorado Aphrodite" heißen. Dahinter verbirgt sich ein sehr simples, animalische Konzept, den Tourismus durch Sex anzukurbeln. Gerade in den Ländern der Dritten Welt soll dem frustrierten West-Tourist die Möglichkeit, ja eine Plattform geboten werden, hemmungslosen Sex zu haben; und das nicht heimlich in irgendwelchen Clubs, sondern als Teil seiner Pauschalreise. Sex wird zur Tauschware. Gutes Geld gegen guten Sex. Kein Wunder also, dass der Roman seit seinem Erscheinen in Frankreich im letzten Jahr eine Welle öffentlicher Erregung auslöste, die bis heute anhält. (Wibke Garbarukow)<br/><br/>"Wie wachsendes Donnergrollen kündigt sich bereits - unvermeidlich bei Houellebecq - eine tobende Polemik um die vermeintlichen Exzesse, Vulgaritäten und reaktionären Entgleisungen des Autors an." (Der Spiegel)<br/><br/>

Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension

Milo Rau sieht die Stärken des französischen Autors in der präzisen Beschreibung des "existenziellen "Verlusts", unter dessen Empfinden seine Protagonisten so leiden. Dagegen wirke die Hauptfigur des Romans Michel, der sich auf einer Thailandreise in die Mitreisende Valerie verliebt, wenn er glücklich ist, "uninteressant und unscharf", weshalb es der Rezensent als "Glück" bezeichnet, dass dieses Liebesglück auch sehr bald wieder zerstört wird, weil Valerie von einem Fundamentalisten erschossen wird. Denn für das Glück, bemerkt der Rezensent, herrscht bei Houellebecq geradezu ein "Bildverbot", es interessiert den Autor nicht. Erst "wo das Leben unerträglich ist", so Rau beeindruckt, entfaltet sich dessen "unvergleichliche Sprache", weshalb ihm der letzte Teil des Romans, in dem eine "Feinanalyse der Depression im Stadium ihrer Vollendung" entwickelt wird, am besten gefällt.

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"Wie wachsendes Donnergrollen kündigt sich bereits - unvermeidlich bei Houellebecq - eine tobende Polemik um die vermeintlichen Exzesse, Vulgaritäten und reaktionären Entgleisungen des Autors an." (Der Spiegel)