31.07.2002

Karneval der Leiden
Martin Lütz lehrt mit Witz die Kunst, zu leben und zu sterben

Gegenüber dem gotischen Goslarer Rathaus steht die alte Rats-Apotheke. Über ihrem Eingang thront unter barockem Baldachin die Göttin Hygieia, "Gesundheit". Direkt ihr gegenüber grüßt aus einer Nische am Rathaus eine wohlgeformte steinerne gotische Madonna. Was die beiden Damen sich wohl zu sagen haben? Die Göttin der Gesundheit kann darauf hinweisen, daß sie älter sei, und die Madonna wird klagen, daß schon damals, in den Anfängen der Religion ihres Sohnes, die antiken Gesundheitskulte, wie des Äskulap und Serapis, die schärfsten Konkurrenten des Christentums waren. Zeitweilig hat dann die Madonna gesiegt, zwischen 200 und 1900. Die Gründe: Das Christentum ging tiefer, denn hier ist Gott selbst dicht dran am Menschen und an seinem Leid, und es verband Religion und Krankenpflege.

Doch nun regt sich neben alldem sonstigen verbreiteten Neuheidentum auch die antike Gesundheitsreligion wieder, als hätte es nie das Christentum gegeben. Manfred Lütz nennt daher in seinem neuen philosophischen Werk das Christentum die "Altreligion", und dieses angesichts …

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31.07.2002

So begeistert wie über Martin Lütz' Buch ist Rezensent Klaus Berger nach eigenem Bekunden selten gewesen: "Es kommt nicht häufig vor, dass ich bei der Lektüre eines Buches aufstehe und meine Frau in ihrem Arbeitszimmer aufsuche, um ihr ein paar Passagen vorzulesen, die mit Sicherheit ein lebensförderndes Lachen hervorbringen." Ein schönes Kompliment für ein Buch (aber natürlich auch an die Frau). Besonders gefällt dem Rezensenten, dass Manfred Lütz in satirischem Ton und mit viel Witz schildere, was für den Religionswissenschaftler eine durchaus ernstzunehmende Angelegenheit sei: Die Steigerung des Gesundheitskults in eine säkularisierte Form von Religion: So enthalte die Chefarztvisite inzwischen alle Elemente einer klassischen Prozession, die Rituale des Pillenschluckens erinnerten an klösterliche Speiseregeln und Klinken gerieten zu Kathedralen. Aber auch die ernsthafteren Passagen des Buches zu Behinderungen, den Umgang mit Leiden und Tod sowie den klassischen Quellen der Lebenslust haben Berger nahezu restlos überzeugt.

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